卜世仁：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親

最新 05-26

《增廣賢文》有云：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。意在揭示與諷刺嫌貧愛富，趨炎附勢的社會現象，而紅樓夢中就有一位人物，雖只出場一次且筆墨不多，但是每每讀到他，總能讓筆者不自覺地聯想到這句話，這個人物，便是賈家晚輩賈芸的親母舅——卜世仁。

第二十四回中，窮小子賈芸為謀取大觀園中一個栽花種樹的活兒，想向開香料鋪的舅舅卜世仁賒借少許冰片麝香好給話事人鳳姐送禮。卜世仁見到賈芸，親舅舅見到親外甥，不是噓寒問暖彼此問好閑聊，而是直接就問「這早晚什麼事跑了來」，你來幹嘛，有話就說，可見平日里，這對舅甥也是幾乎不曾往來，關係平淡。而賈芸呢，用類似於乞求的語氣與姿態說出目的之後，還附加自己計劃的還錢具體日期時間「八月里按數送了銀子來」。舅舅的回應不是先詢問賒貨幹什麼，而是「冷笑」，皮笑而肉不笑，接著就開始一連串有理有據的拒絕。

首先，卜世仁採用列舉實際例子的方法來拒絕「再休提賒欠一事」，因為店鋪裡面有夥計替親戚賒貨未還錢，因此我們大家賠上，並立了合同規矩，再不許替親友賒欠，否則就罰他二十兩銀子的東道。

事情真巧，外甥來賒貨，就剛好前陣子有夥計替親戚賒賬，而且更巧的是還賴賬了。且不論這事的真假成分，即便此事是真的，要不回幾兩銀子的貨錢，老闆卜世仁的做法是讓大家賠償眾人一起分攤，那夥計如何分攤，十有八九便從薪水工資裡面扣，顯然自己的損失很少甚至是幾乎沒有。

另外，即便是立了規矩，那很大程度上也是針對店裡夥計，禁止他們再賒貨給各自親戚，而卜世仁自己呢，連店鋪都是他自己開的，這條合同規矩對他這位老闆的約束力可以說為零。

其次，卜世仁再從自己店鋪的實際情況出發來拒絕外甥的請求「況且如今這個貨也短，你就拿現銀子到我們這不三不四的鋪子里來買，也還沒有這些」，這句話更是好笑至極，如果店裡真的恰巧沒有賈芸想要的東西，那為什麼不一開始就說清楚講明白，還牽扯到什麼夥計替親戚賒賬、立規矩的事，可見這十有八九就是卜世仁的借口。此處庚辰側評有四字「推脫之辭」，更是印證了舅舅說的是假話。

拒絕完了外甥，接下來卜世仁開始擺起舅舅的架子來教訓賈芸了，不問清楚賒貨的原因目的，就直接訓斥賈芸「你那裡有正經事，不過賒了去又是胡鬧」，「你小人兒家很不知好歹」，其實賈芸正是因為有主見知好歹要干正經事才來尋求舅舅的幫忙，卻不料碰得一鼻子灰。

賈芸幼年喪父，父親的後事還是卜世仁出主意料理的，外甥家的經濟情況如何他應該一清二楚。「難道舅舅就不知道的，還是有一畝地兩間房子，如今在我手裡花了不成？巧媳婦做不出沒米的粥來，叫我怎麼樣呢？」，從賈芸的抱怨中我們也可大致猜測出當初卜世仁多多少的還是從中獲取了一定的好處的。而這對孤兒寡母也沒有「死皮賴臉的三日兩頭來纏舅舅，要三升米二升豆子」，自己艱苦度日。偶然一次尋求舅舅的支持，卻還被他一棍子直接打回去，足見其自私與無情。

不僅如此，卜世仁還拿賈芸跟賈芹作對比，言語之中滿滿的羨慕，巴不得賈芹才是自己的親外甥，自己也好沾一沾那「騎著大叫驢，帶著五輛車」的光兒，嘮嘮叨叨卻不肯給予實際幫助。

賈芸起身告辭，這時舅舅彷彿變了個人，拋出一句客套話「吃了飯再去罷」，可是一句未完話音未落，就傳來了舅母的抱怨，「你又糊塗了！說著沒有米，這裡買了半斤面來下給你吃，這會子還裝胖子，留下外甥挨餓不成？」彷彿她早就在旁邊等著丈夫這句話，不待他說完便迫不及待地大肆哭窮。

夫妻倆一應一答、一唱一和，弄得賈芸好似一個討人嫌的瘟神，家中本來已經沒米下鍋，你這個做外甥的沒有帶兩斤米來孝順舅舅，反倒還連累舅舅家要去借債買面來留你吃飯。可憐芸二爺，多年來母子艱苦度日「無人問」，偶然間一次帶著些許的希望登門來向近親母舅求助，卻被當頭潑了一盆冷水，澆一個透心涼，只換得滿滿的冷嘲熱諷與尷尬難堪。

曹公以其生花妙筆，僅幾段文字、幾番對話就活靈活現地為我們刻畫了一對自私自利、嫌貧愛富又虛偽吝嗇的封建小商人夫婦，彷彿一出現實感十足的小鬧劇：親外甥又怎樣，彼此都住在繁華的京城中又怎樣，你窮你沒錢還打算向我賒貨借錢，那就各人自掃門前雪吧。

那麼，曹公為什麼要在此處塑造卜世仁這對夫婦呢，而且是如此不討喜甚至會招人厭惡的嘴臉，其目的何在、作用如何？筆者猜測，原因主要有三。

其一，紅樓夢這本書，雖說主要講述寶黛釵的愛情故事，但是實際所包含內容、所塑造人物豐富而飽滿，魯迅先生曾將其定義為「人情小說」，此書更是十分真實地反映了當時的社會現象、社會結構以及人們的生活狀況。彼時社會上已經越來越多地出現了區別於傳統農民、仕宦的另外一個群體——商人，這個群體主要以商品貨物的買賣、經營店鋪生意為謀生手段，大多重利輕義、唯利是圖，而卜世仁這對夫婦身上的特徵品質也很大程度上代表了這一類人群的特點。曹公藉助一對市井小夫婦來展示當時社會上的一類人，精鍊而準確，典型而極具代表性。

其二，此處的舅甥關係為後文埋下伏筆。紅樓夢中可不止賈芸卜世仁這一對舅舅外甥，林妹妹與賈赦賈政、巧姐與王仁等都是舅舅與外甥女的關係，林妹妹與舅舅們的關係平平淡淡無過多交集，可是王仁與巧姐這對親舅甥卻不很和諧甚至比卜世仁賈芸的關係更糟糕更令人心寒。

從巧姑娘的判詞「勢敗休雲貴，家亡莫論親」以及曲詞「休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄」兩處不難猜測，當賈府勢敗衰落、鳳姐病逝，忘恩負義、冷酷無情的母舅王仁不是多加關愛照看年幼無依靠的外甥女，而是打起她的主意，為一己之私將親外甥女狠心推入火坑。

作者在這裡刻畫賈卜這毫無人倫溫情、只認錢不認人的舅甥關係，為後面的悲劇故事發展做足了鋪墊，才不至於過分突兀。再者，卜世仁的「仁」與王仁的「仁」更為同一字，仁義仁慈仁愛，真可謂諷刺。

其三，紅樓夢這本書中的人物角色與故事情節有不少都是以作者的實際生活、人生經歷為模型進行再創作的。賈芸因為貧窮而尋求親戚幫助，那麼曹雪芹在家道中落，舉家食粥生活困苦之際，是否也曾有過類似的遭遇，向親戚尋求幫助而被無情拒絕甚至遭到冷嘲熱諷與挖苦訓斥。藝術來源於生活，因此，曹公在創作的過程中，將自己的類似遭遇加諸於書中人物身上，並將「卜世仁」這樣一個諧音為「不是人」的不堪至極的名字冠之，寓情於書，揭示此等畸形不健康的社會現象，表達自己對於此類人的厭惡與不滿。當然，這只是筆者個人的主觀猜測罷了，曹公是否真有過這種類似的境遇我們亦無從得知。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

懂事的賈芸回家後並未將自己在舅舅家中的遭遇告知母親，但是，若這位可憐的母親知道了自己的親生兄弟及其媳婦這樣對待自己的孩子，不知心中會何等的悲哀與憤怒，又不知在賈芸成功謀得工作並後續發展不錯之後，母舅卜世仁會不會對自己當日的所作所為感到後悔呢？

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