潮陽縣龍脈探源
據明代?潮陽隆慶縣誌?載：「唐、先天元年復置潮陽縣治在臨崑山」。韓文公(韓愈)老同志親臨潮陽後，在縣尉的陪同下視察了銅缽盂附近的臨崑山，但韓愈老同志認為；臨崑山一帶交通不便、村落凌亂，距離潮州府城又較遠，不宜作為縣治。然後，他又接連考察了潮陽一些村落，最後認為東山腳下最大的村莊「新興鄉」(即棉城)是個絕佳位置，這個地方扼東山之要，是為潮陽「龍首」，因此，決定將縣治遷往新興鄉。廣東舊志載「潮陽龍首北昂，神山南伏」。潮邑舊府志也講到新興鄉「左右皆山，前後皆水，形勝視他邑特奇」。清?乾隆潮州府志?稱新興鄉「左窺磊口，險稱大海門庭；右挹臨昆，遠接群峰脈絡。達濠、砂浦艘舶鱗編，蓮澳，雞山兵弁棋布」。明?隆慶縣誌?又載：「雄崎雙峰，遠宗百丈邑之祖山來自汀贛。。由百丈原龍躍虎跳，直抵臨昆，高山而下，湧出雙峰(雙髻山)，迤邐而東至於西山之原十里許，爰立縣治。龍首是康，練江作障，面海背洋，方漢為險」。清嘉慶?潮陽縣誌?載：東山屏衛，西峰翰翼，背洋環江，蕪原土奧，由此可見潮陽縣府選地體現出韓文公的遠見。。。
潮陽先民擇地定居，法天象地，注重山勢、龍脈、流水去勢，潮陽縣治之來陵(龍)於城廓西北3里之雙髻峰入首。雙髻峰(俗稱猴子山)，舊稱潮邑旅山之首，高數百丈，「航海者望以為表」。青峰似屏若嶂，例於縣城西北郊。主脈向前延伸經「將軍山」，「望樓嶺」。迤西曰「牛頭山」，縣治龍脈從此入。終止於東山腳下一片平川上，勢如卧虎，叱名「伏地虎」。以縣治為中心，這裡瀕臨南海，左有東岩為屏衛，右有西岩翰翼，前有練江作障，海門為水口，後有牛田洋為靠背，背洋環江，開屏列嶂，群龍會於此。「郁蔥佳氣茲山靈」，龍首山除其自然美景外，還有人認為在地理風水方面極佳。正如明吳仕訓詠嘆「佳氣中邦堪授室」。便是說龍首山的靈(龍)氣對潮陽縣治，對潮邑人文昌盛起著重要的作用。
「鐵山百里送青來」，龍首山來龍源於距縣治西百餘里的「鐵山尖」。舊稱鐵山乃潮陽龍脈之祖山。其以崖石俱作鐵色故名。平地崛起，海拔488`6米，於練江之北，由流沙，燎原，大壩，麒麟，南徑共管。逶迤起伏，龍行於練水與榕江之中，雙水伴一龍，似巨龍奔騰跌宕直到潮邑結穴。
而明?隆慶縣志?載：龍首「雄峙雙峰，遠宗百丈，邑之祖山來自汀贛。」就是江西與福建汀州交界處的五丈原，(即，梅縣，大埔，接壤處的「陰那山」，又稱五指峰。)高3000餘米，登其峰巔望日出，若雲龍吐珠，縱目遠眺，可望潮州、梅州、汀州。有詩云：「五指峰巔極目舒，白雲深處望三州。」的詠嘆。此山四面奇峰，山勢雄邁，美不勝收。陰那山屬「蓮花山脈」源頭，呈東北———西南方向沿著五華縣界。龍躍虎跳，逶迤前行，至普寧縣西部，另起龍樓高閣曰：「峨眉嶂」。層巒疊嶂，直插雲漢，是普寧第一峰。支出一脈:上段稱「南陽山」，下段直至惠、靖海，稱「大南山」。「南陽山」段又落一脈經大坪，轉梅塘，忽隱忽現進入大壩，鐵蘭山脈由此進。。常言道：「千里來龍，只看入首」，扯得太遠那又是「五嶺逶迤騰細浪，一浪接一浪，東拉西扯又至昆崙山上……………
邑人鄉置、大都選於平地起突，龍脈壯旺的地點，或依山面水而定居築寨。曠洋鄉置則以水為依，坐空向滿、騎龍迎逆。
峽山就以龜蛇兩山對峙的地方為中心而展開。。
和平以橋尾山為靠背向練江南岸的平原延伸。。
臚崗則依託臚崗山。。
沙隴依託大南山的大龍溪.、小龍溪而面向龜頭海。。
銅盂選於練江流域有潭如盂的地方而稱銅缽盂。。
神山，平湖等先民依靠神山、荔山建鄉置業繁養生息。
這一切正構成了一幅美景：
地連八鬥文光聚，江水如練瑞氣盈。
環村背郭皆圖畫，蔥籠佳氣滋山靈。
一方水土養育一方人，特殊的地理環境造就了潮陽人獨特的個性和民風民情。潮汕有句俗話：「潮州九縣，縣縣有語，獨獨潮陽無語」。這裡的語應該理解為「音韻」、「聲調」、也叫「口音」、「音腔」。九縣的人音腔大都是「軟軟的」；「柔柔地」、「嗲嗲地」、反正「酸酸甜甜就是你。唯獨潮陽這片黑土地，口音「又粗又硬，」出口「斬釘截鐵、鏗鏘有力」。人的性格與語音一樣粗獷，豪放，牛哄哄地，急功近利。難怪有人調侃潮陽人：「甲九縣人相罵，也勿甲你潮陽呾話」。這種語系從何時何地傳來，至今未見有人說得明白。
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