一生必讀《道德經》

（序）

《道德經》又名《老子》，其書分為上下兩卷，一位《道經》，一為《德經》。這本書既是道教思想的奠基之作，也是代表著先秦諸子百家最高水平的哲學著作。

都說學儒知禮，我說學道修心。現在的社會信息過於繁雜，知識大爆炸的年代，難免讓人眼花繚亂。

而我們如何去認識這瞬息萬變的世界，如何去建立屬於自己的世界觀。那麼就不得不去藉助先哲的智慧，讀史可以明古今，思哲可以辨是非。

我和大家一起讀的這一版《道德經》全書共81章，每一回合將會和大家分享一章內容。

①

道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母。故，常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其繳。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

譯文：大道可以闡述解析，但是並非亘古不變；名可以確定，也不是永遠都屬於那個物體。沒有名稱確定，是萬物開始前的狀態，一旦開始有了具體的名稱，就是世界觀開始形成的時候。所以，經常保持清凈無欲，才可以觀察到其中的奧妙；而保持有所追求，才可以知曉道的功用。這兩者，同一個出處卻又不同名稱，同樣的玄妙複雜，而這些複雜背後更奧妙的東西，就是我們研究事物道理的方法。

評析：

這一篇講述的就是世界觀的問題。我們的世界觀從何而來，又從何而去。當今世界信息量太大，怎樣才能找到屬於我們自己的眾妙之門呢。

《道德經》開篇就告訴我們，世界觀是建立在最開始的定義上面的，前人給了他名稱規則，所以我們理解為該事物的名稱規則。我們既要熟悉有名之後的規則形式，又要理解有名之前的內在本質。

同時，我們在探索這個事物大道規律的同時，又要理清有欲和無欲的關係。

不帶有功利心態，懷有一顆平常心，我們才能探尋到事物最客觀的運行規律和內在本質。而有欲，內心滿懷追求，我們才會更有動力去追尋研究。

而只有平衡好這兩者的關係，我們才能一層一層破開事物的迷霧，探尋之後的本質。而當我們解開層層的玄妙奧秘的過程和結果，就是我們研究世界的方法論。

例文：

在央視的投資者說里，有一個股民，他最開始研究股票就學習了巴菲特的價值投資和長期持有的理論。所以根據這個理論去選取股票。但是，巴菲特從小就開始學習如何分析公司的財報，並侍從當時最牛的股票分析師本傑明.格雷厄姆。從他那裡學習到如何去判斷一個公司的本身價值，又自己積累了如何去判斷一個公司的品牌價值的經驗。

就算如此，他還是在選擇了一些股票後，還要通過自己操作運營，才能夠獲得足夠的利潤。而這些都是建立在他對公司運營，股票操作有一套完善的理論機制上的。

那個股民在沒有弄清楚這些內在道理的時候，單靠價值投資和長期持有的理論當然掙不到錢。後面通過不斷的學習，加上市場大勢，開始選擇到一些好的股票，但是在股票從40萬漲到接近200萬的時候，還是沒有及時收手。到後面一路暴跌的時候又捨不得割肉止損。

巴菲特他在做決策的時候，就會放棄個人情緒的好惡，只會根據自己數據分析做出決定。就像第一章經文里說的那樣，在做事的時候，要滿懷追求，但是在做分析和決定的時候，一定要清凈無欲，才能摒棄雜念，做出最符合大道的決定。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！