這根本就是一種顛倒！楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之四——顯見不失

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

【佛告阿難：若世間人，以此為倒；即世間人，將何為正？

阿難言：如來豎臂，兜羅綿手上指於空，則名為正。】

佛告阿難：若世間人，以此為倒；即世間人，將何為正：佛對阿難又說：「你若說世間的眾生，以這樣子是倒。那麼這所有的眾生，手怎麼樣才算是正呢？」

阿難言：如來豎臂，兜羅綿手上指於空，則名為正：阿難就說：「如來您把臂向上豎起來，您的兜羅綿手上指虛空，那就叫正的。」他說他不知道，講完了，他又說眾人都是這麼說的。這就是說：「說不對了，不怨我。說不對了，不是我的過錯。」就是：人家是「推功攬過」，他是「推過攬功」。

【佛即豎臂，告阿難言：若此顛倒，首尾相換，諸世間人，一倍瞻視。】

佛即豎臂，告阿難言：佛就把手臂豎起來，告訴阿難說。若此顛倒，首尾相換；諸世間人，一倍瞻視：若這個顛倒，頭和尾掉過來相換，世間人就有兩樣的看法，就和前邊那個看法不同了。

這都是加倍迷、迷中更迷，不懂得「正、倒」的道理！上指，你說是正；下指，你說是倒；這根本就是一種顛倒！像這樣顛倒，只是一個向上，一個向下，互相換一個位子而已，手的本身並沒有兩樣。

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