《三體2》毀滅你，與你有何相干？
文|蘇訴
在我看來，歷史即使再神秘莫測，但她是發生過的，透過歷史的細枝末節我們總能發現少許，但未來卻是最難以想像的，在於，其未知。
哪怕一個人的腦洞再大，在寫未來的時候都會抱著一股懷疑的狀態，一方面構建自己想像中的世界，一方面又在否定著自己，在複雜與矛盾之間糾結，很容易就會迷失在自己構建的世界裡。
剛剛看完劉慈欣老師「地球往事」系列的第二部《黑暗森林》，久久不能平靜。
作為一個文科生，對於書中所寫的關於物理、關於天文等等的知識，我是一點也不懂的，字我都認識，但放到一起，我就不認識了，但哪怕是這樣，也完全沒有消耗掉讀這本書的熱情。
相較於第一部，《黑暗森林》的故事更為有趣，在第一部的基礎上，羅輯的經歷更是引人入勝，看完這本書，只覺得世界都不再是想像的那樣了，偌大的宇宙充滿了重重殺機，恍如黑暗中的森林。
劉慈欣在第一部的後記中說，
「我認為零道德的宇宙完全可能存在，有道德的人類文明如何在這樣一個宇宙中生存？這就是我寫『地球往事』的初衷。」
同時，指出《黑暗森林》名字的由來，「城市就是森林，每一個男人都是獵手，每一個女人都是陷阱。」
換言之，這句話雖形容的是城市、男人、女人之間的關係，但在三體中，難道不是象徵著宇宙、地球、其他文明之間的關係嗎？黑暗森林不就是那個縹緲的、無邊際的宇宙嗎？
正如三體文明在《黑暗森林》中一直在追殺羅輯一樣，正是因為他在葉文潔的指引下發現了宇宙社會學，這樣一個聽起來就十分不真實，但卻足以令三體人感到恐怖的東西嗎？
「第一，生存是文明的第一需要；
第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。」
這是從宇宙文明中所找到的兩條公理，由此所建立的模型形成一個沒有終點的猜疑鏈，也導致了這本書中所有衝突的發生。
在宇宙文明當中，善與惡之間的界限很簡單，善意就是不主動攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。
偌大的宇宙中，兩個文明之間存在三種情況，一互相不知道對方的存在，二為互相知道對方的存在，三為一方知道，另一方不知道。
以第二種情況為例，兩個文明相互知道彼此的存在，但不知道對方的善惡，互相猜測對方的善惡而形成猜疑鏈，由於太空中交流的困難程度導致本來很容易解決的猜疑鏈無限制的延伸，黑暗的戰役隨之發生。
所以，不管雙方是善意文明，還是惡意文明，所導致的結果都是一樣的，也都會在猜疑鏈中變成同一種東西，即為了自己的生存而毀滅對方。
有點像「寧可錯殺三千，也不放過一個。」
「宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行於林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因為林中到處都有和他一樣潛行的獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天使般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林裡中，他人就是地獄，就是永恆的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。」
這段描述將近於劉慈欣老師借羅輯的口說出的他對零道德宇宙的設想，而《黑暗森林》可以說就是零道德宇宙的現實版。
而故事的發生則是源於地球對宇宙法則的未知，奮力大喊，告訴其他文明自己在這裡，即意味著自求毀滅。
雖說是零道德宇宙，但在地球上卻也是存在的，譬如章北海的抉擇。
《黑暗森林》的科學內涵，我作為一個外行人實在是不好評價，但其中的技術支撐已經令人驚嘆，除此之外，讓我更為關注的是他在人文科學領域的探索，這是真的震撼了我，本以為只是一本科幻小說，抱著了解的興趣來看，卻沒有想到僅僅看完第二部就被劉慈欣老師所設想出來的社會科學圖景給震撼了。
這的確是一本科幻小說，但是我個人以為，其對人性的探索才是最大的主題。
零道德宇宙，能不能說是對社會生活中零道德的假設，設想一下，現實世界裡是不是真的存在著一個沒有道德約束的地方。
就比如俗話說的「窮山惡水出刁民」，在沒有道德感化的地方，人會不會沒有人性，只是行屍走肉地活著？
如同在黑暗森里里潛行，隨時準備起屠刀殺死對方，以保護自己？
他人即地獄，是否真的存在？
那麼如果一個有道德感的人，行走在零道德的地域內，又該如何自處？
我，不知道，也無從設想。
但我欽佩與劉慈欣老師的勇氣，這種懷疑一切，打破一切，再在重重迷霧中構建起一切，在迷茫中探尋真相的勇氣。
看完《黑暗森林》，我是真的希望這本書可以搬上大熒幕，讓劉慈欣老師的科幻作品走向世界，讓我國的優秀科幻作品走向世界，但是吧，我又不希望真的拍攝……
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