康熙8大家訓，這才是真正的貴族教育！

如何評價8歲登基、14歲親政、在位61年的康熙皇帝？

有人是這樣回答的：

從少年時代的意氣風發到暮年的老當益壯，從經濟方面的扶手農桑到政治上的雄才大略，康熙囚禁鰲拜、平定三藩、剪除亂黨，使滿清王朝達到了入關以來空前的鼎盛和繁榮。

圖 |《康熙帝讀書像》軸 清

康熙一生兢兢業業，不僅在政治上有所作為，同時修身、齊家、平天下都十分認真，可謂耗盡心血和精力。

康熙平時在宮中經常給皇子皇孫以教誨。

雍正即位後對康熙的家訓加以追述，並整理彙編成《庭訓格言》，共二百四十六則。

其中許多家訓，不管是對教育子女還是提升自我修養，今天依然不會過時，都能從中得到許多有益的教誨。

圖 |《康熙帝便裝寫字像》軸 清

凡人處世，惟當常尋歡喜

凡人處世，惟當常尋歡喜，歡喜處自有一番吉祥景象。蓋喜則動善念，怒則動惡念。是故古語云：「人生一善念，善雖未為而吉神已隨之；人生一惡念，惡雖未為而凶神已隨之。」

「人有善念，天必佑之，福祿隨之，眾神衛之，眾邪遠之，眾人成之。」

人活在世上，應當追求內心的喜悅安詳，而達到這種美好境界的最好方法莫過於懷善念、行善事。

人有了善念，身心都會輕快歡喜，得到吉神護佑。

慎獨是為聖第一要節

《大學》《中庸》俱以慎獨為訓，是為聖第一要節。後人廣其說，曰：「不欺暗室。」所謂暗室有二義焉：一在私居獨處之時，一在心曲隱微之地。夫私居獨處，則人不及見；心曲隱微，則人不及知。

《大學》《中庸》都把一人獨處時能謹慎不苟作為訓誡，這是古代聖賢視為第一重要的要節。

何謂「慎獨」？

宋代學人陸九淵說：「慎獨即不自欺」；宋人袁采說，慎獨即「處世當無愧於心」。

「正其心」是慎獨，「誠其意」是慎獨，表裡如一，毋自欺也，是慎獨。

不管忙與不忙、閑與不閑，每個人的每一天都要面對獨處。

慎獨，在別人看不到的時候，能慎重行事，不自我麻痹欺瞞；在別人不能聽到的時候，能保持清醒，不隨口妄言。

大凡能自任過者，大人居多也

凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。於閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：「此朕之誤也。」惟其如此，使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。

康熙不以是「言出九鼎」的一國之君而勇於向臣下認錯，其磊落的胸襟與領袖的風度值得學習借鑒。

康熙作為一個封建君王，他不僅這樣做了，並以此告誡兒孫後人，這正是他的過人之處。

作為人，誰能不犯錯誤？

只是人們有了過失，犯了錯誤，大多自己不願承擔或承認自己所犯錯誤。

心欲小而膽欲大

凡人於無事之時，常如有事而防範其未然，則自然事不生。若有事之時，卻如無事，以定其慮，則其事亦自然消失矣。古人云：「心欲小而膽欲大。」遇事當如此處也。

老子云：「其未兆易謀。」

北宋蘇轍說：「無事則深憂，有事則不懼。」

意即是古人說的「心中越謹慎小心越好，在行事風格上則又要潑辣大膽、雷厲風行。」

自古以來的大人物，都是這樣的先見和大氣之人，所以越是遇到驚天動地的大事，越能心靜如水、沉著應對。

節飲食，慎起居

節飲食，慎起居，實卻病之良方也。

康熙還說，要「起居有常」，不可「貪睡」「貪食」，更不可「沉湎於酒席中」。唯「起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益」。

康熙想告誡子孫們自律的重要性。

早在千年前的康熙制定時間表，按時完成；設立制度，嚴格要求。

這位皇帝早就意識到並完美踐行了自律對一個人的重要性。

審之又審，方無遺慮

凡人於事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮。

《管子》中說：「其所謹者小，則其所立亦小；其所謹者大，則其所立亦大。」

謹慎是成大事之人不可缺少的素質。

諸葛一生唯謹慎，曾國藩以其為人生楷模，以「慎」字撐起了人生之舵，謹言慎行、謹始慎終，才讓他能夠從各種危機中從容度過，成為一代聖賢。

一個人如果能做到「敬以存心」，身心都會湛然澄澈

朕從不敢輕量人，謂其無知

朕從不敢輕量人，謂其無知。凡人各有識見。常與諸大臣言，但有所知、所見，即以奏聞，言合乎理，朕即嘉納。

俗話說，兼聽則明，偏聽則暗。

在康熙之前，就有唐太宗說過:

「以銅為鏡，可正衣冠，以史為鏡，可知興衰，以人為鏡，可知得失。」

有了唐太宗與魏徵的故事，康熙時期更是注重朝廷群臣說的諫言。

每個人的認知都有局限，每個人也都有自己獨特的經驗、觀察和見識。

聆聽別人的建議是完善自我、事業進階的必由之路。

聖人以勞為福，以逸為禍

世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恆勞而知逸。若安於逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。

孟子曰：「生於憂患，死於安樂」。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

世界上大多數人都在追求安樂，卻不知安樂只能讓我們退化。

「天行健，君子以自強不息。」

吃苦是福，之所以覺得苦是心志還未磨鍊成，修為還未修鍊就。

而吃苦，正是磨鍊和修鍊的最好方式。

康熙皇帝的家訓，從他之後即位的雍正、乾隆等有作為的皇帝身上，或許也能窺見其家教思想的影響。

「家訓」如今我們已經聽得很少了，但在古代，凡是有名望的大家族都很在乎這祖祖輩輩傳下來的「規矩」。

這些「規矩」影響著一個家族的世世代代，對他們的一生都有著至關重要的作用。

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