洛陽才子賈誼

賈誼是河南雒陽人，西漢文帝朝著名的政治家與文學家。他才華橫溢，深得漢文帝的賞識與重用，然他又因年輕氣盛鋒芒畢露而遭到一眾開國大臣的排擠，終因外放郡國鬱鬱寡歡而英年早逝，令人扼腕嘆息。

遠見的政治家，建議削藩第一人

西漢建立後，漢高祖劉邦很注意總結秦朝滅亡的教訓，認為秦始皇搞郡縣制那一套最大的缺點是皇室的厚勢太薄，沒有分封嬴姓子弟為王割據四方，一旦天下有變，缺少王國犬牙交錯之狀互成犄角之勢拱衛的帝國很快就分崩離析土崩瓦解。而應效法延續了800年基業的周王朝那樣廣封同族子弟為諸侯王，以圖江山永固帝業永祚。大大小小的諸侯王國自建立後，通過販私鹽，鑄鐵錢，造兵甲，募兵勇，勢力得以迅猛發展；在王國之內，因為天高皇帝遠，諸侯王們更是一手遮天，獨斷專行，甚至目無法紀，暗中對抗中央，嚴重挑戰中央政府的權威，威脅中央政權的穩定。面對諸侯王日益坐大的局面，賈誼看在眼裡，經過通盤考慮仔細研究，以自己非凡的政治遠見與智慧，向文帝上《治安策》(亦稱《陳政事疏》)，高屋建瓴首提削藩建議，系統地闡述了自己的主張。在此策中，賈誼陳述了諸侯割據的不利形勢，「夫樹國固，必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也」，建議「欲天下之治安，莫若眾建諸侯，而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心」，否則「失今不治，必為錮疾，後雖有扁鵲，不能為已」。

面對賈誼的削藩主張，以德治國的漢文帝經過方方面面的利弊權衡，認為削藩時機尚不成熟，最終將之束之高閣沒有採納。但削藩的思想卻從此在西漢君臣的心中紮下了根，為後世當政者削藩提供了理論藍本――漢武帝的推恩令政策就完全脫胎於賈誼的削藩主張，並最終徹底解決了困擾西漢百餘年的諸侯王尾大不掉的局面。

傑出的文學家，不朽文章傳千古

「秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室；有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯……」，不錯，此朗朗上口氣吞山河之勢的文字就是出自賈誼之手，《過秦論》的開篇語。

賈誼在中國文學史上具有崇高的地位。司馬遷在《史記》中將其與屈原合傳，用大量篇幅引用其《吊屈原賦》，《服鳥賦》，二賦語言哀惋而凄切，頗有《離騷》之風骨。至於《過秦論》更是千古名篇，「試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也」，至今為世人所傳誦。

勇於擔責，英年早逝

賈誼才高，但卻懷才不遇。因鋒芒畢露不知韜光養晦遭到了開國元勛周勃等人的排擠，被外放任梁懷王太傅，不期幾年後梁懷王墜馬而死。作為師傅，賈誼本無過錯，但仍因未能盡好督導照應之責而陷入深深的自責與悲痛之中，終日以淚洗面不能自止。一年後賈誼因悲傷過度鬱鬱寡歡去世，終年33歲。

江山代有人才出，各領風騷數百年。賈誼的才華，贏得了後人的推崇與景仰。劉向稱頌曰：「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。」　誠哉斯言！

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