交友之道：友誼的小船怎能說翻就翻！

子曰：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」遠方的朋友到來，實在是令人愉快的事情！

談到朋和友，古代有這樣的說法：「同門曰朋，同志為友」。但現在的稱謂不分那麼細，常有來往的人就稱為朋友。

人不是孤島，總要交一些朋友。懂得如何與友相處，人生就多了許多快樂。而且，在現代社會，交友的能力，也是個人最重要的能力之一。

交友之道 貴在真誠

結交朋友，有交情淺的，也有交情深的，但不管深淺如何，交友的原則是一樣的，就是真誠相待。如果虛與委蛇，沒有真誠的心意，不會交到真正的朋友。

子曰：「巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」

左丘明是魯國的史官，作為魯國人的孔子對左丘明的性格非常的了解。

如果一個人表面上對朋友熱情、友善，卻是虛情假意，毫無真心，左丘明認為是可恥的，孔子認為也是可恥的；心裡藏著對朋友的怨恨，卻不說出來，左丘明認為是可恥的，孔子認為也是可恥的。

朋友相處一定要坦坦蕩蕩。在交往中難免因為誤會產生怨惱，這個時候裝作若無其事，繼續交往，孔子認為缺乏真誠。把真話說出來，消除誤會，化解怨氣，友誼才可長長久久。

朋友有難 雪中送炭

一般來說，大多數人樂做錦上添花之事，但真正的朋友，恰恰是那些在困難的時候願意挺身而出雪中送炭的人。

《論語·鄉黨》記載孔子的事迹：「朋友死，無所歸。曰：『於我殯』。」孔子的朋友不幸過世了，沒有人料理後世，孔子說：「由我來負責。」

人的命運說不準，風光的時候百人千人踏破門檻，倒霉的時候人人惟恐避之不及。孔子的這位朋友，不知道什麼原因，倒霉到死了沒人埋的地步，孔子站出來果斷的承擔了為朋友料理後事的責任。

患難見真情，這才是真正的朋友！

勸諫朋友 適可而止

發現朋友有不良傾向，作為朋友一定要勸諫，但要適可而止。

子貢請教交友之道，孔子說：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」朋友有了過失，一定要忠心相勸，並以善言善行來引導他，但如果朋友不聽勸就暫時罷手，否則的話就是自討沒趣。

孔子的學生子游也說過：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」侍奉君主，如果過多地勸諫君主的過錯，就會自取其辱；與朋友交往，如果過多的勸諫朋友的過錯，關係就疏遠了。

性格不一樣，對前途、命運的看法不一樣，人生經歷不一樣，經歷的情感世界不一樣，這些種種的不同，就難免會導致對同樣的事情有不同的看法。

你認為不妥之事，朋友可能不這樣看，作為朋友，可以提出自己的意見和建議，但不能勉強。

如果一味強勸，甚至說了過頭話，朋友都做不成。不如暫且不言，留在朋友身邊，在緊要的關頭施以援手，避免過大的損失。

恃友而驕 自遺其咎

既然是朋友，就要幫助他樹立形象，成就事業。但有的人不一樣，朋友做大之後，仗著朋友的關係口不擇言，身不擇行，給友情帶來禍患。

當年曹操與袁紹相持於官渡，糧草將盡，漸漸不支。他的老朋友許攸在袁紹手下當差，不受重用乾脆投奔曹操。

曹操聽說許攸來投，高興得赤著雙腳奔出營帳相迎。許攸獻奇襲袁紹糧草所在地烏巢之計，大破袁軍。之後，曹操攻破了袁紹的老巢鄴城，佔領冀州。

許攸自恃功高，又仗著是曹操的老友，經常在大庭廣眾之下直呼曹操小名，說：「阿瞞，沒有我，你得不得冀州？」

一次，許攸出鄴城東門，對左右說：「這家人沒有我，進不得此門。」曹操再也無法忍受，收押許攸，最後把他殺了。

子曰：「君子成人之美，不成人之惡。」作為朋友，更要為成就朋友提供幫助，而不能恃友而驕，影響朋友的威望、聲譽和形象，否則友誼的小船可是說翻就翻。

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