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我們任何的舉止都會影響內在的心境

我們任何的舉止都會影響內在的心境

我們接著看下一段經文,一起把它念一遍:

【房室清。牆壁凈。几案潔。筆硯正。墨磨偏。心不端。字不敬。心先病。列典籍。有定處。讀看畢。還原處。雖有急。卷束齊。有缺壞。就補之。非聖書。屏勿視。蔽聰明。壞心志。勿自暴。勿自棄。聖與賢。可馴致。】

最後一句很重要,你們念到最後一句要抬頭挺胸,『勿自暴,勿自棄;聖與賢,可馴致』。那這一段經文,最重要要自己經營一個很好的讀書環境,不能你修學、看書的地方亂七八糟,這樣你坐下來心能不能穩定?不能。所以要『房室清,牆壁凈』,你一走進去就會覺得很清凈、很舒服。所以『几案潔,筆硯正』,真的,人的心會受到外界環境的影響,所以環境清凈,內心也會清凈。几案潔,筆硯正,所有的東西也要物有定位,當你要用的時候,心才不會很紛亂,或者找半天。

我們任何的舉止都會影響內在的心境

『墨磨偏,心不端』。其實我們任何的舉止都會影響內在的心境。比方說「立端正」,人在這樣的狀態之下會不會胡思亂想?比較不會。假如他是站側一邊,假如是站這樣,你就會覺得他的心在怎麼樣?不知道,晃來晃去,不知道在動什麼歪腦筋。所以你磨墨這樣磨跟磨墨放一邊磨,一不一樣?心境都會不一樣。所以做什麼要端正,不能歪一邊,都會影響一個人的心境。所以他站跟坐都坐不好、站不好,他的心會愈來愈散漫,愈來愈傲慢。所以我們自己要先要求自己坐正,然後磨墨的時候也要坐端正。所以「墨磨偏,心不端」。

『字不敬,心先病』。寫字的時候也要恭敬去寫,不然當我們每一次寫字心都很散亂,那學問就在這一顆心的境界。假如每一次寫字都很紛亂,可能學問都在一點一滴當中下降。所以「字不敬,心先病」。現在很多小孩寫字,這筆記本都歪一邊,很奇怪!他歪一邊還可以寫,這還不是少數。所以往後他們寫字就一定書要歪一邊,那到時候可能眼睛都會怎麼樣?久了都斜視了。所以這要適時指導,寫字要書放正、筆放正。

我們任何的舉止都會影響內在的心境

『列典籍,有定處;讀看畢,還原處』。這也是動物歸原,這個書本放在哪裡把它放好,看完之後再放回去,下一次要看就很快可以找到。我們曾經去參觀李炳南老師的書房,他的書房書籍非常多,每一本都擺得整整齊齊。

『雖有急,卷束齊;有缺壞,就補之』。所以你放好之後,什麼時候要拿都方便。然後對書也要很愛惜,「有缺壞」,要趕快把它補好,因為古代的書都不易得到,所以他們都倍加珍惜,一有壞掉的,趕快把它修補一下。現在的印刷術很發達,但是也不能因為發達,我們就不尊重書本,不愛惜書本,這樣也不對。所以我們可以做一些書套讓書不至於會臟掉,或者我們做好書櫃,讓書的壽命可以用很久,這都是對書的愛護。

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