坐禪是出家人的基本功，佛門如何評判坐禪功夫的深淺呢？

古代有不少坐禪功夫甚深的憎尼，為後人留下了一些遺聞逸事。

譬如，南朝劉宋時的高尼惠宿專攻禪定，時間一長，坐禪功夫漸深，當時無人可敵。

禪修

有一年，惠宿與寺中的女尼們修禪七，第一天晚上，女尼們紛紛出定起身之時，惠宿卻依舊盤坐不動。女尼們不敢驚動她，各自休息。第二天，女尼們坐禪入定，到時出定，看見惠宿還是那副紋絲不動的樣子，不免感到奇怪。一位女尼用手推了推她，惠宿的身體竟然堅如盤石，絲毫也推不動。

女尼們以為惠宿已經圓寂，準備在禪七結束之後將她安葬。誰知到了第七天，惠宿突然醒了過來，談笑風生，與往常毫無兩樣。女尼們對惠宿的坐禪功夫驚嘆不已，奉若神明。

後來，惠宿活了90多歲才入寂。

蓮花

佛門為了檢驗僧尼坐禪能否進入入定境界，曾留下了「竹篦擊禪」的佳話。

宋代南嶽衡山有住山僧，每當入夜，總是手中拿著蠟燭，袖中藏著竹篦、糖果等物去察看眾僧坐禪。當時坐禪的僧人有數百人，住山僧不是對坐禪者用竹篦痛擊，就是用糖果放到坐禪者面前。如果坐禪者對這種舉動毫無反應，紋絲不動，那就證明心靜而能入定；反之則差距甚遠，尚須繼續努力。

入定鑒真和尚

中國藏傳佛教僧尼的坐禪多在冬季進行，地點大多在自己的住房內。

坐禪時，門上標有記號，謝絕客人。僧尼獨自坐於室內避光處，不說話，不外出，在一片沉寂中靜悟，追尋身心的皈依之處……

《紅樓夢》里出家的惜春

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