《邶風?簡兮》解放肢體，向古人學習舞蹈
邶風?簡兮
簡兮簡兮，方將萬舞。
日之方中，在前上處。
碩人俁俁，公庭萬舞。
有力如虎，執轡如組。
左手執龠，右手秉翟。
赫如渥赭，公言錫爵。
山有榛，隰有苓。
雲誰之思？
西方美人。彼美人兮，
西方之人兮。
古人舞蹈的禮儀
《簡兮》是詩經里第一首描寫古代大型宮廷舞蹈的詩歌，它給後世留下了非常寶貴的舞蹈史資料。「萬舞」不但講究之前舞蹈隊伍的選擇編排，它開始的時間也是有規定的。
「 萬者舞之總名，兼文、武二舞。」—《詩三家義集疏》【清】王先謙
「萬」這種舞蹈是古代宮廷舞蹈的總稱，它包含了文舞和武舞兩種。
「謂方將萬舞，故先分別舞人，如『諸侯用六』是也。」—【清】姚際恆
「萬舞」開始之前，先要挑選分別舞者，一方面是要選優秀的舞者，另一方面是根據不同的場合選擇不同的舞蹈編製和禮儀，比如在周代諸侯這樣的等級就只能用六佾，就是這個緣故。
「古人儀節煩重，事畢需時，不獨祭禮然矣，『日之方中』，謂祭畢時。」—《詩三家義集疏》【清】王先謙
古人各種活動的禮儀是很煩瑣的，宮廷舞蹈是很嚴肅的，不是隨隨便便說跳就跳的，任何事情開始結束都是有時間規定，這裡所講的「日之方中」正好是上午祭祀完畢之後，到正午時分，「萬舞」才能開始。
武舞舉重若輕
「萬舞」是舞蹈總稱，它包含文、武兩方面的舞蹈。武舞的舞者身材魁梧，手執韁繩技藝如火純青，可謂舉重若輕。
「夫組織之匠，成文於手，猶良御執轡於手而調馬口，以致萬里也。」—【漢】高誘
技藝高超的紡織匠人可以用手將絲線編織出美麗的花紋圖案，而優秀的御馬者也可以用手控制馬的韁繩，調動馬力，以致千里。
文舞有禮有節
文舞時，舞者揮舞著野雞的翎毛，這種翎毛上的漂亮花紋代表了周朝不僅注重內在的質樸更注重外在的禮儀，所以舞者不僅舞藝精湛，同時也體現了有禮有節的素養。
「蓋鴻舞者殷制，翟舞者周制。」—《詩三家義集疏》【清】王先謙
在商朝的時候舞蹈所使用的是大雁的羽毛，而到了周朝舞蹈則用的是野雞的翎毛。
「赫如渥赭，謂其顏色赫然明盛，如霑漬赤土然也。」—《詩三家義集疏》【清】王先謙
這位舞者在跳完了「武舞」和「文舞」之後，臉色紅亮有光，就好像塗上了紅色的顏料那樣。
「碩人多才多藝，又能龠舞，言文武道備。」—《毛詩鄭箋》【東漢】鄭玄
這位碩人真的是多才多藝，文武兼備。
諷刺詩還是愛慕詩
詩歌最後用山上的榛樹和濕地里的苓草都生長在最適合自己的地方來諷刺統治者不會用人，以至一身本領的賢士只是做了一名宮廷舞者。另外，也有女子愛慕領舞舞者的另外一種詮釋角度。
「榛也，苓也，生各得其所，以言碩人處非其位。」—《毛詩鄭箋》【東漢】鄭玄
你看那山上的榛樹和濕地里的苓草，它們都生長在最適合自己的地方，而這位文武兼備的碩人呢？空有一身的能力，卻只能做一個公庭上的舞者，他的能力遠遠超過他現在所處的地位呀！
「刺不用賢也，衛之賢者，仕於伶官。」—《毛詩》［西漢］毛萇，毛亨父子
《簡兮》一詩是用於諷刺衛國的統治者不懂用人，不讓賢德之人在他應該屬於的崗位上，而讓他只做一個負責舞蹈的官員。
「言思周家盛時之賢者，皆見用於王朝。」—《詩三家義集疏》【清】王先謙
作者想到在當年周朝剛剛建立之初，鼎盛時期，有周文王、周武王這樣的賢明之君，他們慧眼識人，所有有賢能的人都被得到合適的任命和運用。
《簡兮》（投稿繪畫作品，作者：晏茹）
思考題
1. 《簡兮》一詩中所描寫「萬舞」是一種怎樣的宮廷舞蹈？
2. 你認為《簡兮》是一首諷刺詩還是一首讚美詩？
《邶風?簡兮》 黃純清 書
下期預告
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文字：林棲
插畫：小露，晏茹
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