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木論 432 全球化規律下的大學合併

封面繪畫/J.Li (德國)

編者按:

讀《我的故鄉在八十年代》內容摘要:

武大有三寶:櫻花、老圖書館、劉道玉。沒錯,武大學子從來沒忘記過他們的老校長劉道玉,在櫻園咖啡廳,劉道玉的著作《一個大學校長的自白》被擺放在顯著位置。

如果說1981—1988年主政武大是劉道玉人生的第一個高峰,此後22年間,他在創造性教育和高校研究上,留下100多萬字的著作,則是另一個高峰。

他強調,象牙塔式的精英大學與為現代化建設服務的應用型的大學,是並行不悖兩種類型,各有其自己的使命。我們不需要所有的大學都進入象牙塔,也不需要每個大學都走出象牙塔,切忌一刀切。世界上那些頂尖級的精英大學,無疑是符合美的標準,是世界各國大學效仿的楷模。為了追求大學之美,我國應當建成少數幾所世界一流的大學,但必須營造象牙塔的學術環境,否則就不可能出現世界公認的大師,形成世界公認的科學學派,做出曠古絕倫的發明創造成果。

老木微言

劉有獨立思考能力,鼓勵獨立思考的做法值得肯定,但是過激的極端自由主義理念和崇洋(以外國沒有為標準衡量中國的大學合併創一流大學)的心態不可取。

他反對當前中國教育改革嘗試的理由,是外國沒有的,中國為什麼去做。這不是違背了他自己鼓勵創新的習慣思路了?外國大學沒有的,有什麼不可以有?犯了誰家規矩?可見他是另一種思想保守——堅守過時民主自由理念的保守之人。

全球化的規律,就是公共事務集約化。今後可能有更大規模的電化教育——能上大課的專業,請高級教授給全國同專業的學生上大課。這不是集約化的進步嗎?用曾經新穎而如今因為有了另外的意義而過時的個人主義意義上的個性解放被限制,和改革過程中出現的問題,來否定改革本身,恰恰成了他所希望的教育不斷改革本意的對立面。而他理想的,是中國也去墨守美國大學已有的成規不得僭越。

他看不見,中國社會改革的成功就是學習而不像南斯拉夫一樣照搬得來的。大學正在這樣做。混亂,試錯問題肯定有。

但是,大學合併了以後,過去教研人員分散各處佔一畝三分地的舊式研究結構將會改變,低水平重複研究現象會降低,課題會更加專業化高端花化,有利於學術的相互競爭提升和評比的公正。這些劉校長老了,看不到,反對是必然的,令人遺憾的但這並不影響他當年進行教育改革創新的地位。人無完人,不必求全責備。

劉校長還沒有從當年積極努力學習西方教育理念的慣性中再進一步。用老觀念看待發展中的今日中國。扼要的說他依然被民主自由的普世價值理念蒙蔽著。

有人認為經濟的資本主義市場階段和資本主義民主自由普世價值政治體制階段「無論形式和內容客觀上都不可超越」。

而在前三十年的亞洲四小龍成功轉制之後,近三十年包括蘇聯,南斯拉夫,中東多國的轉制幾乎沒有一個獲得成功反而國家人民蒙受災難。與此同時,沒有走民主自由轉制道路,經濟上實行國有制基礎上的國家資本主義改造,政治上實行思想實際上開放(只是不允許公開發表影響改革的言論,沒有了「反革命罪」,思想是自由開放的,),加強反腐,推行行政管理轉型服務和公開化、簡易化,摸索出了在技術和經濟基礎落後,受到西方嚴厲制裁,在安全和發展方面受到多方面牽制,在政治上孤立摸黑不遺餘力地顛覆破壞…… 的惡劣國內外條件下,實現全世界從未有過的連續三十年高速發展,而不被海外資本剪羊毛陷入停滯的發展奇蹟!

——在全世界甚至中國敵對勢力的驚嘆中,反倒是許多中國人不承認自己國家進步和成就。總是用陰謀論「邪念」,盼望著自己的祖國和體制崩潰,以得到自己所夢想的(令南斯拉夫人後悔的)民主自由生活。

事實是,如今中國走出了「條條大路通羅馬」的另一條人類和平、安全、富裕的快速道路。鐵一樣現實擺在那裡,全世界公認。

攝影/穆穆

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本公眾號由捷克著名作家老木授權,刊登他的文學及和思考生命哲學相關的創作作品。歡迎批評指正。

李永華,筆名老木,祖籍聊城。法學本科。1991年出國,捷克華僑商人,華文作家。2001年加入歐洲華文作家協會。個人著作:「老木詩選」、散文集「石子路」、中短篇小說集「垂柳」、長篇小說「新生」、隨筆集「直覺世界」、雜文集「心係故園」及時事政論集《微言百則2016》、《微言百則2017》。


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