《後漢書》是一部由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。

一、失之東隅，收之桑榆。《後漢書·馮異傳》

原指在某處先有所失，在另一處終有所得。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。

二、窮當益堅，老當益壯。《後漢書·馬援傳》

【譯文】處境越窮困，意志應當越堅強。老年人越是年長，精神應當越壯豪。

三、以身教者從，以言教者訟。《後漢書·第五倫傳》

【譯文】以自己的模範行動教導百姓，百姓就接受你的教化；若只流於言論，說一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非。

四、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。《後漢書·黃琛傳》

【譯文】高傲剛直的東西容易受到損折，清白高潔的事物容易沾上污穢；高難深奧的樂曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。

五、物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。《後漢書·朱浮傳》

暴長：突然猛長。夭折：比喻事情中途失敗或廢止。卒：通「猝」，突然。亟：急迫，快。【譯文】物體突然猛長，必定中途夭折;成功來得突然，必然很快毀壞。

六、香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。《後漢書·耿純傳》

【譯文】投放香餌，必有魚兒上鉤；重賞之下，必有敢於拚命效死的人出現。

七、涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原。《後漢書·周紆傳》

【譯文】細小的水流雖小，但彙集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。

八、善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。《後漢書·爰延列傳》

【譯文】同品德高尚的人相處，就會天天得到美好的教益；和行為不軌的人鬼混，就會天天產生邪惡的思想。

九、男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪。《後漢書·馬援傳》

【譯文】作為一個堂堂正正的男子漢，就要死在報效祖國的沙場上，用馬革裹著屍體回來埋葬，怎能死在卧榻之上，死在兒女手中呢？

十、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

和品德高尚的人交往，就好像進入了擺滿芳香的芝蘭花的房間，久而久之就聞不到蘭花的香味了，這是因為自己和香味融為一體了；和品行低劣的人交往，就像進入了賣臭鹹魚的店鋪，久而久之就聞不到鹹魚的臭味了。

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