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《古詩十九首》,失意文人群體的悲情之作

《古詩十九首》,失意文人群體的悲情之作

[作者簡介]

《古詩十九首》的作者是一個群體。

東漢末年,社會動蕩,政局混亂,很多知識分子為了追求功名利祿,往往背井離鄉,在外奔走。《古詩十九首》的作者多屬於此類中下層知識分子,他們這些人有的多年在外,求官不得,回家又沒有辦法,於是便終身成為「遊子」。有「遊子」,就必然會有「思婦」。《古詩十九首》中遊子思婦的離愁別恨就是在這樣的背景下產生的。

《古詩十九首》,失意文人群體的悲情之作

[內容概述]

《古詩十九首》繼承了《詩經》、《楚辭》的優秀傳統,並從樂府民歌中汲取了豐富的營養,形成了自己獨特的藝術風格。它最突出的特點是將敘事、寫景、抒情融而為一,達到了非常自然和諧的境界;語言淺近洗鍊,不加任何雕琢,卻無一處不生動,無一處不妥帖;作者善於抓住生活中的典型細節來表現主人公的感情、心理,抒情中夾有敘事成分,使藝術形象格外生動鮮明。

民歌中經常使用的傳統的比興手法,在《古詩十九首》中得到巧妙的運用,儘管著墨不多,但言近旨遠,含蓄委婉,餘韻無窮。

《古詩十九首》是現實的,也是浪漫的。現實的是妻離子散,生活顛沛流離,遊子思婦的主題;浪漫的是有的作者借用神話故事,反映了人間男女不得相聚的痛苦,如《迢迢牽牛星》中,生動刻畫出一對男女相親相愛而不得相會的凄慘景象,感情真摯,字裡行間流露出對封建社會的憤懣和反抗。

《古詩十九首》在藝術上有很高的成就,受到歷代批評家的讚賞,有人稱它「驚心動魄,一字千金」,有人說它「真可以泣鬼神,動天地」。它被著名的文學評論家、《文心雕龍》的作者劉勰稱為「五言之冠冕」,成為我國文學史上早期抒情詩的典範,對後世的詩歌創作產生了極大的影響。

《古詩十九首》,失意文人群體的悲情之作

[精彩選段]

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉,蘭澤多芳草;采之欲遺誰?所思在遠道。

還顧望舊鄉,長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。

[片段賞析]

這首詩把遊子的思鄉之情表達得真摯而強烈。遊子涉江采芙蓉,又入澤采蘭草,欲以此贈人,可見他對親人感情之深。他採好芳草後,由於路遠,無法贈送,惆悵、感傷之情可以想見。「同心而離居,憂傷以終老」直接寫出了遊子與親人「同心」卻無法團聚的痛苦心情。

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