一首童謠預言國家興亡 中國古代童謠威力為什麼這麼大？

許多人在幼年的時候，都有過學習童謠的經歷，從簡單的「小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來」，再到一些難度比較大的兒童歌謠，這些歌謠的內容往往都是一些寓教於樂的內容，不僅可以豐富兒童的知識思維，而且還能讓兒童增加學習樂趣。

可在中國古代，童謠卻有另外的一層含義。

但凡翻看所有與歷史相關的古籍資料，其中免不了會有一些關於特殊時期的童謠記載。這些童謠大多都流傳於市井民巷，沒有固定的發源地，也沒有固定的編詞人，這些童謠的內容也並非是為了讓兒童豐富知識面編寫的，其中有著諸多說不清，也道不明的陰謀和預言在裡面。

在資治通鑒中記載的童謠數量更是數不勝數，其中不乏一些讀起來朗朗上口的佳作，也有很多言簡意賅的俗語，他們或用隱喻，暗示的方法來表達他們的思想，也有用直接大膽的方式來表達，在這些童謠的背後，代表的並不是寓教於樂，而是恐怖的腥風血雨。

在《後漢書·劉盆子劉玄傳》中，就記載了百姓當時編寫的童謠，「灶下養，中郎將，爛羊胃，騎都尉，爛羊頭，關內侯」。之所以百姓如此編寫這樣的童謠傳唱，是因為當時玄漢的皇帝劉玄日日聲色犬馬，因廚師的飯菜做的可口，便大肆爛封一批廚師官職，導致朝廷之上，半數以上的官員均是廚師和庖丁，這也使得百姓對劉玄怨聲載道，於是，這樣的童謠便在民間流傳開來。

除了有調侃劉玄的政權的童謠之外，在東晉時期，民間還流傳著一個更加具有諷刺意味的童謠，《晉書·五行志》記載，海西公司馬奕因為性能力低下，無法生育，一直被人所詬病，但是後來他的兩個美人卻都給他生了孩子，因此，老百姓便編寫童謠「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子」來諷刺海西公，當然，後來考證這些童謠是權臣桓玄為了篡位所捏造栽贓在司馬奕身上的。

其實在漢晉之前的時候，就有類似的官職來搜羅民間百姓的動向，雖然在漢代設立有大誰何這樣的間諜組織用於監視和捕捉民間的動向，但也有設立採集民俗風貌的官員，也正是有這些官員的存在，才使得皇帝能夠更加精準的掌握百姓的在民間的動向。

童謠除了反應老百姓對當局朝政的不滿，還有一些頗具預言意味的童謠，《晉書·五行志》記載，三國東吳孫休在位時期，曾有一群小兒嬉戲，口中經常唱著：「三公鋤，司馬如」這樣的童謠，結果四年之後，蜀國滅亡，六年之後，魏國禪位，二十一年之後，吳國也被晉國滅掉，也正應驗了這個讓人匪夷所思的童謠。

此外在《晉書·五行志》中還有一個更加神話的童謠記載，史載西晉太安年間，長安城裡流傳著「五馬游渡江，一馬化為龍」的童謠傳說，當時城中的百姓並沒有把這個童謠太當回事兒，直到後來司馬家族五王（琅琊王司馬睿，西陽王司馬羕，南頓王司馬宗，汝南王司馬佑，彭城王司馬紘）南渡建鄴，而琅琊王司馬睿在王敦，王導等門閥家族的幫助之下，建立了東晉王朝，正應了「一馬化為龍」的讖語。

十六國時期，前秦皇帝苻堅即位的時候，便在民間流傳有「阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊」的童謠，後來苻堅興兵南下，投鞭斷流，與東晉北府兵在淝水交戰，結果慘敗而歸，應驗了童謠上的話語，更為重要的是，這首童謠的出現時間，遠比淝水之戰要早的多，可以說其中不乏一些預言和讖緯的意思在裡面。

上面這些童謠均是預測國運興衰的例子，在歷史上，還有很多讓人匪夷所思，甚至讓人細思極恐的童謠。

《晉書·張軌傳》中就記載了一首在涼州城內流傳的童謠，「秦川中，血沒腕，唯有涼州倚柱觀」，當時張軌擔任的是西晉涼州牧，統領涼州邊界，後五胡入中原，秦川等關中地區，漢族族群均遭遇了滅頂之災，每天都有血腥屠戮的事件發生，但是唯獨涼州卻安然無恙，而且張軌也趁著涼州太平的這段時間裡，積極發展民生，為後來建立前涼政權奠定了重要的幫助。

一首小小的童謠，承載不光是言簡意賅的事件，甚至有時候承載的是一個王朝的興衰，這也是為什麼這些所謂的童謠在傳唱之後，讓人不寒而慄的原因所在。

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