唐代帝王多是長生藥的崇拜者，後三位皇帝皆因此而殞命！
唐玄宗、憲宗、穆宗、武宗、宣宗都是長生藥的崇拜者，後三位皇帝皆因此而殞命。
唐憲宗服用方士抑泌煉就的金丹藥，起居舍人裴潾上表切諫：「金石含酷烈之性，加燒煉則火毒難制。若金丹已成，且令方士自服一年，觀其效用，則進御可也」。如此忠懇的嘉言竟引來憲宗皇帝的大怒，斐潾被貶出京城
因金丹中毒，憲宗數月不能上朝，不久之後的一個深夜，憲宗暴崩於大明宮的中和殿。憲宗死於宦官陳弘志的弒逆，但如果沒有陳弘志的暗害，酷烈的金丹也會成為憲宗體內的殺手。
唐武宗服金丹後，中境躁亂，毒熱難忍，宦官童膺福製作「胞玉條」以緩解其困。胞玉條是用錦做成一條中空的帶子，裡面裹以冰條。武宗將胞玉條系在腹部，頓感心肺俱涼，稍稍好受些，不多時冰條融化，再換上另一條已備好的胞玉條。然而金丹的魔法終非人力所能制，武宗變得喜怒無常，中毒更深時，連續十天不能說話，不久而亡。年在壯齡三十三。
宣宗繼武宗而立，對武宗被金丹所戕害之事應該記憶猶新，然而宣宗竟能無視前車之鑒，拋開顧忌，重新以身試藥。其實這種事情早已發生在憲宗、穆宗父子身上，憲宗死後，穆宗即位僅四年，就帶著一身金丹之毒踏上了冥路。宣宗雖然在武宗之後繼位，卻是武宗的叔叔，其父正是憲宗。宣宗與武宗服丹藥後的癥狀相似，躁熱不安，時值隆冬，不敢穿絲綿衣擁爐。坐在冷殿中，身穿單衣，宮女端進盛著少許麩炭的金盆進來，宣宗只用於暖手。此後禁中把麩火稱為星子炭。
唐玄宗、憲宗、宣宗都曾追尋秦皇漢武的遺蹤，妄想成仙。唐玄宗在大同殿安置真仙之像，每每夜深人靜之時，在殿中焚香頂禮。派道士、中官設醮於天下名山，因為山是仙人有可能往來、存身的地方。玄宗還特好輕舉（輕身、隱身）之術，在道士羅公遠的指導下學習。羅公遠以隱身術聞名並且運用自如，但他不肯將這招絕技全部授給唐玄宗。唐玄宗一心要學會此術，由於羅公遠傳授時有所保留，所以玄宗每次試行，不是衣帶外露就是袱頭腳沒隱好。後來玄宗怒而命人撲殺羅公遠。
唐憲宗元和五年，內給事（宦官）張惟則從新羅國回來，帶回來一個海市蜃樓的神話。說在海中遇見一位公子，自稱是皇帝的朋友，交給他一方金龜印，印上有篆文：「鳳芝龍木、受命無疆」。憲宗皇帝大受感動，手持金龜印自語：「朕前生豈非仙人乎？」把金龜印緘以紫泥玉鏁，置於帳內。此後，憲宗對前生、仙境苦思竭慮，常常處於幼覺之中。處士伊祁玄解應運而來，自稱能描述千百年事，事事如同目擊過。意味著其壽數驚人。憲宗密詔伊祁玄解入宮內，館於九華之室，設紫茭之席，飲龍膏之酒，憲宗每日親自訪問，對玄解頗加敬仰。玄解說他家住海上，以靈草為食，從衣間掏出三類草種，美其名曰雙麟芝、六合葵、萬根藤，種於殿前。憲宗吃了長出的草以後，感覺不錯。後來憲宗與玄解在宮中「海上三山」的木雕前談論仙境，憲宗指著蓬萊說：「若非上仙，朕無由得及是境。」玄解忽然感到應該走了，乃作弄一番：探物、跳躍，閃身不見了。憲宗連聲追呼，事後追思嘆恨，幾乎鬧出一場病。這不可思議之事也許是憲宗的幻覺。
唐宣宗時，羅浮山有位道士軒轅集之名傳入朝廷，宣宗派中使前往羅浮山迎接，同時下詔給進諫諸臣：「朕以萬機事繁，躬親庶務，訪聞羅浮山處士軒轅集，善能攝生，年齡亦壽，乃遣使迎之，或冀有少保理也。朕每觀前史，見秦皇、漢武為方士所惑，常以之為誡。卿等位當論列，職在諫司，閱示來章，深納誠意」。派人轉告諫官：「雖少翁、欒大復生，不能相惑。如聞軒轅先生，欲與之一言耳。」軒轅集被帶入禁中後，宣宗問他：「先生遐壽而長生可致乎？」軒轅集說：「撤聲色，去滋味，哀樂如一，德施周給，自然與天地合德，日月齊明，何必別求長生也。」軒轅集實是無力滿足皇帝的願望，又不願名列少翁、欒大之後，遂很快返回了羅浮山。
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