黃帝內經解讀：三陰三陽的含義

健康 05-28

醫承有道

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導讀

三陰三陽這是大家都非常熟悉的，就是指的太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。下面我們要接著談的一個問題，三陰三陽本來的意思是什麼。

應當說，三陰三陽這個概念是來自陰陽學說，陰陽學說是中醫理論中的一個很重要的學說。這裡我可能要適當地多說一下。其實在這個世界上，我們人類是最高等的動物，人類具有發達的大腦，在地球上最具有聰明才智，所以人類就要利用自己的聰明才智，對許多未知事物進行探索。

比如說，生命是怎麼來的?人的起源是什麼?19世紀末，恩格斯在他的《自然辯證法》里，他總結了現代自然科學的成果以後，他得出了一個結論：生命是整個自然的結果。可是在2500年前，就已經陸續出現的《黃帝內經》等一些(主要的)內容，已經明確地談到了生命的起源。比方說《黃帝內經》說，"人生於地，懸命於天;天地合氣，命之曰人。人能應四時者，天地為之父母。"(寶命全形論篇第二十五)。

三陰三陽的本意

所以陰陽學說既然是生命的本源，但是古人覺得，把一切事物分為陰和陽兩個方面還不夠，不能說明陰陽量的變化，只能說明陰陽氣質的變化，所以又把陰陽又各分為三，這就是三陰三陽。所以三陰三陽，它的本意是什麼呢?就指的是陰陽氣量的多少。

太陽，太者，大也，所以太陽陽氣的量是三陽。我們這個攝像機是數碼攝像機，現在我們搞數字信息、數字技術，實際上，古人早就動用了數字來描述一個事物的量的變化。

所以：太陽：太就是大的意思，它的陽氣的量是三份，在《黃帝內經》里把它叫做三陽。陽明：明是什麼意思呢，明，著也，顯著的意思，陽明，陽氣的量是多少呢，是兩份，它不如太陽陽氣的量大，但是它的陽氣也是充足的。少陽：少，小也，少年就是小孩嗎，所以少陽陽氣的量最少，它是一陽。

太陰：太者，大也，是指陰氣強大，它的陰氣的量是三陰，陰氣的量有三份，它是三陰。少陰：陰氣的量是二陰。厥陰：它的陰氣的量是一陰。

有的同學可能會說，這裡的少陽是一陽，這裡的少陰怎麼會是二陰，而不是一陰呢?這是一個外國同學提的問題，實際上這裡呢，多和少是相對的。"少"和"厥"相比，厥就更少了。厥者，盡也，極也，是陰氣少到了極點，陰氣少到了盡頭。這麼少的陰氣，當然比少一點的陰氣，量還要少。所以少陰和太陰相比，少陰的陰氣量不如太陰大;少陰與厥陰相比，厥陰是陰氣少到了極點，陰氣少到了盡頭，陰氣濃縮到精華的地步，所以厥陰就是一陰。

這是從三陰三陽的本意講陰陽氣量的多少。

三陰三陽在黃帝內經中的含義

三陰三陽在《黃帝內經》中它是幹什麼的呢?《黃帝內經》有這麼一個基本觀點，就是"人生於地，懸命於天;天地合氣，命之曰人。"所以大自然有什麼，人就有什麼。所以天有四季，人有四肢;天有日月，人有二目;甚至天有365天，人有365節。這樣來比喻，地有江河，人有經絡。這樣比喻呢，儘管有些地方，顯然從我們今天的現代科技的角度來說，有些可笑，人也不是365根、365節骨頭，有些太機械，但是這種精神，這種思想，這種人和自然相適應的思想，是值得我們學習的。

自然界既然有陰陽二氣的變化，也有陰陽氣多少這種量的變化，所以它就拿陰陽氣三陰三陽來命名人體的臟府經絡，所以三陰三陽在《黃帝內經》里它是什麼意思呢，來命名人體的臟府經絡。

為什麼胃經和胃府，把它叫做陽明，膀胱叫把它太陽，這應當是《黃帝內經》解決的問題。那是根據臟府的生理功能，根據臟府和經絡陰陽氣的多少，也根據人體體表接受陽光照射的多少，來命名和劃分的，用三陰三陽來命名臟府和命名經絡的。

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