Ayawawa、咪蒙和三觀過濾器

GIF

作者| 吳清緣 · 平台 | 法科奧夫

Ayawawa的微博涼了，涼半年。

被封禁的原因，源於騰訊旗下的非虛構自媒體「穀雨實驗室」披露的Ayawawa在一次線下培訓中的授課內容。

Ayawawa絕對不會想到，自己的課堂里居然混進了一個間諜，線下授課的內容居然被「穀雨實驗室」寫進了文章，繼而引發了輿論的軒然大波，自己的賬號遭到了封禁6個月的處罰。

而聆聽Ayawawa佈道的女性學員，或許真誠地認為Ayawawa說得很有道理，並將自己對Ayawawa的理解虔誠地應用到自己的男女關係之中。

而對於穀雨實驗室的記者和廣大讀者來說，大概也確實難以理解：一個人怎麼可能表達出如此破碎的三觀，並且還能讓那麼多女性深信不疑？

其實，當我們轉換一下主謂關係，或許就能理解Ayawawa的可怕之處：

並不是Ayawawa選擇了她的粉絲，而是她的粉絲選擇了Ayawawa。

本質上來說，Ayawawa是一個【三觀過濾器】，而她的那一套愛情理論陳腐而並無新意。

她引經據典旁徵博引，羅列各種術語比喻，歸根結底都是在勸誡女性徹底否定自我價值，並進行徹頭徹尾的自我矮化，最終得以依附在某一個男人身上不勞而獲地獲取資源。

Ayawawa的情感理論背後的邏輯，其實正是妓女的邏輯：

勸誡女性靠讓渡人格和尊嚴來獲取社會資源。

而張愛玲對於這樣的男女婚姻有著精準的定義：

結婚若是為了維持生計，那婚姻就是長期賣淫。

但是問題的根本在於，並不是Ayawawa引導她的粉絲走向這條混帳邏輯，而是她的粉絲本來就認可這套混賬邏輯，而Ayawawa不過是為她們確認了自己的觀點。

Ayawawa的這一套情感理論之所以在我們看來是那麼不堪入目，是因為我們並不認可這種對女性極度物化的扭曲三觀。

換言之，我們並不是Ayawawa的目標群體，自然不可能被Ayawawa所打動。

而能被Ayawawa所打動的女性，本身就有著物化自我的傾向，被Ayawawa一煽動，自然和Ayawawa一拍即合。

而Ayawawa刁鑽的地方在於，她不僅提供價值觀，還提供方法論，給那些尋找自我物化之道的女性提供了一條貌似行得通的步驟。

因此，並不是Ayawawa的粉絲找到了Ayawawa，而是Ayawawa找到了Ayawawa的粉絲。

她通過扭曲而混帳的三觀，篩選出一批和她志同道合的粉絲，然後用一個在野雞部門測出的所謂145的智商，為自己的方法論站台，兜售課程，賺得盆滿缽滿。

Ayawawa能賺多少呢？

這真是一筆取之不竭的好生意啊。

這就好比那些騙術拙劣的電信詐騙者，所仰仗的正是其拙劣的騙術：

當電話那頭的詐騙者言之鑿鑿地說需要將您的存款轉移到安全賬戶，我們絕大多數人都哈哈一笑引為笑談，但難免會有個別人會信以為真。

10000個人里，有1個人中招，對於詐騙者來說，這就夠了。

更糟的是，這些人連如此拙劣的騙術都識別不出來，這就意味著他們的防範能力近乎為零，將完全淪為被詐騙者欺詐宰割的對象。

同樣的道理，Ayawawa的那套理論，就是為了迎合那一撮願意物化自我讓渡尊嚴的女性，繼而篩選出願意為她付費的死忠用戶。

提到Ayawawa，就不能不提咪蒙。

兩人雖然都生於南方，但卻彷彿南喬峰北慕容一般，成為毒雞湯界的絕代雙驕。

相對於Ayawawa那套精緻的的三觀過濾器，咪蒙的操作則有著更大的格局。

和Ayawawa旗幟鮮明的女奴觀點不同，咪蒙本人並沒有任何觀點。

一方面，咪蒙可以大大方方地告訴你：

首先，你在經濟上一定要有保障。

你手頭要有足夠的錢，或者固定資產，不然真的一旦離婚，你就一無所有了。

我的一個表妹，她是全職主婦，她老公特別愛她，完全認可她的價值，認為她全職是為家庭做了很大的貢獻。

為了給她足夠的安全感，家裡買了2套房子，都只署了她一個人的名字。

這種情況下，她完全可以安心地當全職主婦，到現在也過得特別幸福。

全職媽媽也好，超級奶爸也罷，都是為家庭付出奉獻的個人選擇。

然而在咪蒙的例子里，一切都是擺上檯面的明碼標價：

兩套房換來相夫教子的全職妻子，這和用金錢買服務有什麼兩樣？

這個觀點和Ayawawa不謀而合，都是對女性價值的極度矮化。

但是這並不是咪蒙的觀點。

因為咪蒙根本就沒有觀點。

咪蒙一掉頭，就可以寫出這樣的文章：

為什麼要找帥老公？來，我們想像一下：

你加班到凌晨才回家，累到爆炸，看到床上躺著一個腦滿腸肥的老狗逼，穿著破背心、大褲衩，睡得四仰八叉，還打呼……

你一定會很悲憤：我tm這麼辛苦天天加班拼死拼活，到底為什麼？！

但是如果床上躺著一個軟萌的小奶狗，長長的睫毛，白皙的皮膚，修長的手，均勻的呼吸……

太情色了。

我一個直男都看不下去了。

更喪心病狂的是，咪蒙還配了兩張真人寫真來詮釋老狗逼和小奶狗的差異，讓直男們不寒而慄。

之前嚷嚷著要依附於男人家產的咪蒙畫風一變，槍頭一轉，就把男人物化成一堆或美或丑的肉體，通篇都在暗示女性獨立的標誌是將男性視為軟萌的玩物。

咪蒙沒有觀點，所以她就有了無窮無盡的觀點。

她炮製出各種觀點去迎合不同的受眾，用嫻熟的自媒體技巧挑撥不同受眾的情緒，如今收穫了1000多萬讀者，在數量上遠遠超過140萬粉絲的Ayawawa。

和Ayawawa不同的是，咪蒙並沒有通過特定觀點來主動尋找讀者，而是讓讀者在咪蒙所炮製的各種觀點之中自己對號入座。

當Ayawawa炮製出一個特定的三觀篩選器精準定位自己的粉絲群體，咪蒙則炮製出了許許多多三觀篩選器，廣泛地灑向浮躁而困惑的芸芸眾生。

而如果我們用自媒體的方式來詮釋兩者的差異，那麼Ayawawa就是典型的極垂直自媒體，其功能只服務於願意依附於男性的女奴主義者；而咪蒙則屬於極不垂直的自媒體，內容面向儘可能多的大眾，以吸引更多的粉絲。

而Ayawawa和咪蒙的共同特徵在於，對於被她們的三觀篩選器篩掉的絕大多數普通人，都不在Ayawawa和咪蒙的法眼之內：

管你罵得洪水滔天，於我又有何相干？

而對Ayawawa和咪蒙的粉絲來說，他們深陷在Ayawawa和咪蒙為他們設置的過濾器里，在過濾器外的一切評價，他們的態度就都是「不聽不聽王八念經」。

從這個角度來看，Ayawawa和咪蒙為她們的粉絲設置了一方小小的反烏托邦：

在這個反烏托邦里，人性和尊嚴，都迫不及待地被待價而沽。

轉發到朋友圈是最高的讚賞

法科奧夫

深度/社會/教育/文化

關注

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！