生命過程各階段的養生原則

人的生命過程是由機體臟腑、經脈、氣血的盛衰變化，從而使人體生命活動表現出由幼稚到成熟、由盛壯到衰竭的生長壯老的過程。

《黃帝內經》中，以百歲為期，以十歲為一階段，詳細論述了人體各階段的表現及生理特點。原文是這樣的：

＂人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨；三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明；六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好卧；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魂魄離散，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。＂

人生長到十歲的時候，五臟剛發育到一定的健全程度，血氣的運行通暢均勻，人體生長發育的根源在腎臟的精氣，精氣從下部而上行，所以喜愛跑動。

兒童生長發育迅速，但同時臟腑嬌嫩，形氣未充，抗病能力低下。心理發育也未完善，易受驚嚇致病，情志也不穩，可塑性大，容易接受各方面的影響和教育。因此這一時期的特點是養教並重，以保養元真、教子成才為目標。除了合理餵養，注意寒溫調護，培養良好的生活習慣外，還要重視早期教育，促進孩子智力發展。

二十歲的時候，血氣開始充盛，肌肉也趨於發達，所以行動敏捷，走路很快。

處於青春發育期的人，這時候機體精氣充實，氣血調和。隨著生理方面的迅速發育，心理行為也出現了許多變化。此時期的養生保健工作一方面要提高身體素質，進行全面合理的飲食調攝，滿足青少年生長發育迅速、代謝旺盛的生理需求。另一方面也要培養他們有健康的心理，家長和老師要給這時期的青少年以良好的心理影響和疏導，又要注意尊重他們獨立意向的發展和自尊心，讓他們有一個良好的生活和學習的環境。

三十歲的時候，五臟已經發育完善，肌肉發達而堅實，血脈充盈旺盛，步履穩健而喜歡從容不迫地行走。

四十歲的時候，人體的五臟、六腑、十二經脈發育都非常健全，到了最旺盛階段而後開始逐漸衰退，腠理開始粗疏，臉上的光澤逐漸消退，髮鬢開始斑白，因為精氣發展到最高階段後，就開始衰減的緣故，所以願意坐著而不想活動。

中年是生命歷程的轉折點，是生命活動開始由盛轉衰，這個時候的養生保健至關重要。中年是承上啟下的關鍵，肩負社會、家庭的重擔，加上現實生活中的諸多矛盾，易使思想情緒陷入抑鬱、焦慮、緊張的狀態，長此以往，必然耗傷精氣，損害心神引起早衰多病。此時就要求中年人靜神少慮，精神暢達樂觀，不要為瑣事過度勞神，不要強求名利、患得患失，同時要注意避免長期＂超負荷運轉＂，善於科學合理地安排工作休息，防止過度勞累，積勞成疾。如果調理得當，這一時期的人群就可以保持旺盛的精力而防止早衰和預防老年病、慢性病的形成。

到五十歲的時候，肝氣開始衰減，肝葉開始瘦薄，膽汁開始減少，兩眼開始昏花。

到六十歲的時候，心氣開始衰減，主神志的功能失常，以致經常出現憂愁悲傷的情志改變，又因為血氣不足而運行緩慢，所以只想躺著卧著。

到七十歲時，脾氣虛弱，皮膚乾枯而不潤澤。

到八十歲時，肺氣衰減，不能涵養魂魄而導致離散，所以言語容易發生錯誤。

到九十歲時，腎氣枯竭，其餘四髒的經脈氣血也都空虛了。

到了百歲，五臟及其經脈都空虛了，所藏的神氣消散了，只有形體軀殼存在，生命也就凋落了。

人到老年，臟腑、氣血、精神等生理機能會自然衰退，機體調控陰陽協和的穩定性降低，再加上社會角色，社會地位的改變，退休和體弱多病勢必限制老人的社會活動。狹小的生活圈子帶來心理上的變化，常產生孤獨垂暮、憂鬱多疑、煩躁易怒等心理狀態，其適應環境及自我調控能力低下，若遇不良環境等刺激因素，易誘發多種疾病，較難恢復。老年人養生保健時應該注意這些特點：做到知足謙和，老而不怠，樹立樂觀精神和戰勝疾病的信心，多參加一些有意義的活動和鍛煉，分散注意力，促進氣血運行；審慎飲食起居，老年人食宜多樣，食宜清淡，食宜少緩，食宜溫熱熟軟，謹慎調攝生活起居，防止外邪侵襲。同時還要合理用藥，葯宜平和，藥量宜小。只有這樣，才能收到補偏救弊、防病延年之效。

因此，生命過程的各個階段均具有不同的生理、心理特點，養生保健要取得預期的效果，就得按照年齡的不同，選擇適宜各個年齡階段的養生方法，從＂五臟始定＂開始就重視養生保健，到＂五臟皆虛＂之時還有神氣可以支撐，生命才更精彩更健康持久！

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