最好的養生是智慧，最好的美容是慈悲

智慧 慈悲

修行，

就是修自己的心，

要把心量打開。

我們經常說養生啊，養生啊，卻很少養心對不對？要想養心，就要學佛，這樣很容易就會去接觸佛法。可以從出離心、慈悲心開始慢慢地修行，因為佛法的教育會讓我們的心充實起來，快樂起來，這也是很好的一種「養生」啊！

不需要讓大家都知道你修行，修行要靠自己的努力，從精神上修，因為修行是內在的功夫，只有你自己能感覺到。比如，你現在能看到我外在的樣子是出家師父，但你看不到我的心，對不對？我修行到什麼程度，你們就沒辦法感覺得到。當我講到「慈悲」的時候，你們會覺得「哎呀，這個師父很有慈悲心」；當我講到「智慧」的時候，你們又覺得 「哎呀，這個師父很有智慧」。這些外在的東西，每個人都可以學得到，而內在的境界，你卻沒辦法體會到。

慧能大師在《六祖壇經》里所講的一些禪修方式，我覺得現代人特別需要，因為精神空虛，煩惱又多。就像有些人雖然有別墅，但是不在別墅里好好住著，老是蹲在門口抽煙、煩惱……好可憐的樣子啊！所以物質並不能解決我們所有的問題，我們需要禪文化，需要了解佛法里講的空性。「煩惱」都是因為不了解空性而產生的。

實際上，我們不知道這個世界是無常變化的，我們以為它是實實在在、不會變的。比如我們都知道，死亡本來是非常正常的，每個人都要面對，但為什麼面對死亡的時候，我們還會那麼痛苦呢？因為我們認為「我不會死的」，一直有這個想法存在，所以不接受死亡的無常。不接受的時候，這個痛苦就會增加。如果你接受了萬事萬物都有生老病死，你一下子就輕鬆了。對這個世界的無常和空性沒有概念的話，內心的煩惱就永遠不會終斷，煩惱不終斷，我們的痛苦也沒有辦法停下來。所以，大家多談談修空性、證悟這些方面啊，我覺得很有意義的。而在生活方面呢，大家都是「專家」了。做美容啊、化妝啊……很下功夫的。

在一次禪修課上，有一個居士剛好坐在我旁邊，她一直往前看。因為她的眼睛上做過一些美容，那樣往前看的話，她的眼睛會看起來很漂亮。我就說，不能這樣看，要這樣看（仁波切示範動作）。我們做什麼事情都很辛苦，做美容也挺辛苦的。但是作為一個修行人，要莊嚴清凈，在佛菩薩面前做供養、種福田啊！供水供燈的時候，要穿好衣服、噴些香水，要乾乾淨淨地供佛啊，聽法啊，這樣就挺好，值得讚歎！有時候如果做得太過分了，就會給自己帶來困惑。

每個人都在追求快樂，但追求快樂的過程中，痛苦又在不斷增加，痛苦增加我們也不知道，還一直以為在追求快樂。如果我們學會用佛法的智慧和慈悲，把自心調整一下，放鬆一下，用慈悲和智慧來生活，那才是最有意義的，也是最好的美容和養生。

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