藉助隨息達到深邃境界

初時，可藉助隨息，以整個身體的覺受為所觀之境，作為旁觀者，有意無意而照之。

之所以藉助隨息，一則可以進一步放鬆身心，二則可以令心不馳散。

之所以要以整個覺受而不是某個部位的覺受為所觀境，意在平等無分別，破除執著。

因為心一執著，即取捨鬥爭隨起，寧靜全無，身心將不知不覺滑向緊張不安。

之所以要有意無意，是為了更好地趨向無心。

因為太作意必將不知不覺地滑入分別取捨執著當中；

若不作意，即有可能散亂外馳，失去正念。

此有意無意，大慧宗杲謂之「忘懷管帶」，其分寸唯當人慢慢體會、靈活把握。

此一步功夫，當身心完全放鬆和安穩之後，即可有意無意藉助隨息，把整個外境之動靜，當作自己的大身體，作為所觀之境，此時小身體的覺受只是這個大身體的一部分，在這個過程中，當以涵蓋乾坤、無欠無餘的廣大自足的心量，不將不拒、不取不舍之旁觀者的心態，默而照之，不起動念。

久之，境界越來越廣大，越來越深邃，內心越來越平靜，漸漸地，融身於外境，乃至不知身之所在，然仍有主觀的能覺受的我在，有深邃無邊的外境在，動靜二相瞭然於心。

禪修(待續)

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