我們眾生最大的一個毛病：覺得自己年輕或者老了

覺路

二〇〇六年為沙彌開示系列之二

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二〇〇六年二月初五

遼寧省海城市大悲寺沙彌戒堂

大悲寺內諸沙彌

昨天跟大家講了，做沙彌主要在初發心這一段的考驗。初發心，也包括在居士這一塊的初發心。初發心裡的第一個小問題就是不許觀短處。

昨天把六塵、六根、六識反覆地從外往裡說，從里往外說，讓大家明白這個十八界是虛妄的，虛妄的組成了十八界。我們只有真正地知道這些是虛妄的，才會認識到自己的問題，否則就有了執著，執著我們的六塵，執著我們的六根，特別是執著我們的六識，以為一切都是真實的，而且不斷地造業。

特別是講到了這個「短處」。這個短處，也就是我們這個根和塵所產生的問題。下面就是論述六塵、六根和六識產生問題的時候，我們怎麼來對治它。每個人心裡都有一個或幾個問題，或幾十個問題，甚至幾百個問題，但是這些問題無非都離不開十八界。十八界要是破了，一切問題都破了。放掌吧。

老態龍鍾 知見所障

——我們的識產生一種錯覺，他認為人有個老，認為自己歲數大了，所以首先就給自己創造了一個障礙。

我們下面講第一個問題：說自己跟不上。

這個問題我有點忘了，你說自己跟不上是指什麼而說的？你再說一遍。

一沙彌：剛才師父講挑別人毛病，照我來講就不是那麼回事，因為我有一身的短處，老覺得自己沒什麼長處。主要覺得自己在僧團裡面做不好，怕影響這個僧團的方方面面，所以才說出「自己跟不上」的這個意思。

好。就是說，我們有種種妄想，有種種的想法。他的想法不是和大家不一樣，實際上都是一個妄想，只是它的變化不同，因為他所處的條件不同。一個是年齡大，反應不是那麼快，那麼靈敏，所以產生了畏難的情緒，也產生了一種自卑的感覺。大家都很努力，都年輕，自己也發心出家，也想朴樸實實地去做，也看好了這個出家的生活，覺得這個出家是最好的出路，一定要出家，堅決出家，一切都放下。但想法是一回事，他在剃度以後，通過緊張的修行活動，他有點跟不上了。

是什麼原因跟不上了？就是他感覺到他自己的腦子反應跟不上，身體跟不上。他去看誰呢？看其他人的動作，其他人的反應，所以他通過聽到的和感覺到的，產生了一種畏難情緒。特別是聽到師父的批評，感覺到自己跟不上。另外呢，想一想自己年齡那麼大了，也確實跟不上。他為什麼要這麼想？因為他相信他的眼睛是正確的，相信他的耳朵是正確的。因為他耳朵聽的是師父講的，說「你動作不對」或「你跟不上」，他又相信他的思維跟不上，腦子跟不上。所以說，才產生了這種畏難的情緒，認為自己確確實實跟不上。

真是跟不上嗎？我們都知道，每個眾生都有個佛性。但為什麼不顯？就因為我執和法執把它遮住了。這個法執和我執就來源於六塵和我們的眼根。同時我們的識產生一種錯覺，他認為人有個老，認為自己歲數大了，所以首先就給自己創造了一個障礙。如果你要是知道一個人的生命能活到一百二十歲，你現在六七十歲，那你是老啊還是年輕？你不是正中年嗎？正年輕的時候。但是他的概念呢，就是我已經老了，第一個概念就已經把自己障死了。由於這個障礙，他就覺得「我的身體都不靈活了」，所以他就產生了畏難情緒。這就是我們眾生最大的一個毛病：一個是覺得自己年輕，一個是覺得自己老了。特別是覺得自己年齡大了，歲數大了，修道困難了，這是最大的一個弊病，人沒死，心先死了。

我們知道，《楞嚴經》講過，人在高處的時候，當想到下面是懸崖的時候，腿就發軟了，就走不動了，甚至從懸崖掉下去。有的人沒有考慮到這個懸崖的問題，很平常地就過去了。究竟是這個懸崖叫他掉下去的，還是其它原因叫他掉下去的？我們應該知道，他掉下去是因為他心裡產生了一種虛妄，是自己把自己掉下去了。也就是六塵在他的眼根和耳根等六根里產生了作用，產生了六識。六識錯誤地分別了，說：「你必須得掉下去，你掉下去肯定是粉身碎骨。這就是我們的毛病之一。」

我們知道過去有個例子，有一個年輕人很想成仙，到處去找成仙的方法。後來有一個財主騙他，說：「你在我這干一年活，我告訴你怎麼成仙。」他誠誠懇懇地幹了一年活，財主為了欺騙他，告訴他：「在懸崖邊上有一棵樹，你從那一跳，你就能成仙。」他實心實意地就跳下去了。他光想到成仙，沒想到什麼跳懸崖的危險。哎，還真就飛起來了，真就修成了。雖然在懸崖邊，但是他確實成就了。因為他沒有考慮到困難的問題，他心裡沒有那個概念，他一心想的是什麼呢？想的成仙，所以他成就了。

這一下，這個財主看出便宜了，「哦，原來這個樹真是那麼回事。」最後讓他兒子和他都往下跳。但他們想的就不是那樣了，因為他是害人之心，心地不真，他抱著虛妄的追求，而且摻雜著個人的利益在那塊，沒有忘掉我，是為了獲得自己的好處，再加上他害人的這種心，最後掉下去摔死了。

這就說明了一個現象，兩種人不同的心態，最後得到了不同的結果。所以佛反覆地教導我們：「汝意不可信。」就是說，我們眾生的想法是不可信的。我們往往都是被六塵所污染，而且污染以後通過六根產生的六識做出一種錯誤的判斷。所以說，是誰害你了？就是你自己在害自己。

我們年齡大有年齡大的好處，如果我們想到：「我永遠年輕，我像孩子一樣，我現在就是一歲，甚至半歲，我就和大家一起愉快的修行，沒有年齡之分，甚至我可以像小孩一樣在地上爬。而且呢，該怎麼修我就怎麼修，具足威儀。你看，你用這種心態去修，它就沒有這種老態和畏難的情緒了。所以說，畏難和困難的是我們心理所產生的障礙，這種障礙是六根、六塵所產生的，它就把我們給害了。所以說，他這個「老」在他心目中已成為一個弊病，這是一個原因。

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