清官難理家務事

俗語所說「清官難斷家務事」，是指家務事摻雜的利益、情感等因素太多，「剪不斷理還亂」，公正、聰明的清官也徒喚奈何。這是就清官坐在堂上斷案來說的。實際生活中，公正廉潔、處理有度的清官也往往為家事所累，留下很多遺憾，包拯、狄仁傑、海瑞概莫能外。

清人王有光所撰《吳下諺聯》載，包拯自奉清廉，為政明敏，百姓敬之如神明，愛之如父母。包公長子早逝，妾生一子，很不聽爹媽的話，叫他往東偏往西。沒辦法，包公只能對他說反話，想讓他來，得說「你別過來」，事事如此。臨終時，包公對兒子說：「吾死殯以石枕，勿用木也。」包公之所以這麼說，是因為傳說人死後，棺中枕爛，始轉世復為人。包公知道這個孩子向來逆反，這樣一說，肯定不用石而用木了。哪知道，這個兒子也並非全無人情，看到辛苦一生的父親要去世了，忽然良心發現，說：「吾逆父命一生，今歿矣，臨終一囑，必當順之。」竟遵遺言，枕公以石。此番變化，包公怎能料到？

狄仁傑也是毀在了兒子身上。《資治通鑒·唐紀》載：「初，仁傑為魏州刺史，有惠政，百姓為之立生祠。後其子景暉為魏州司功參軍，貪暴為人患，人遂毀其像焉。」兒子的暴政算在老子的身上，就算老子當年幹得再好，也難脫其咎，可悲可嘆。

黃仁宇在《萬曆十五年》中，將海瑞稱為「古怪的模範官僚」，這位仗義執言的海青天在家中也是理不清楚。海瑞三歲喪父，是母親將其撫養大，並養成剛毅正直的性格。但就像《孔雀東南飛》的悲劇一樣，母親在家中的勢力太過強大了，在海瑞的三次婚姻中，前兩位夫人都因與婆婆不合而被休，而第二個夫人被逐時剛結婚一個月。第三位夫人則在「極為可疑的情況下死去」。家庭生活帶給海瑞的，更多的是遺憾。

如果說，海瑞難理家務事是封建社會時代悲劇的話，包公和狄仁傑的悲劇則仍在延續。新聞里時常可以見到孩子與父母反目甚至造成悲劇的例子，現代人如何解決這一問題，不是空泛的議論能解決的，需要大智慧，需要整個社會的良性互動。

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