《訪寺記》之杭州三生石
靜水流深
巫娜
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鄭州的青青老師是《訪寺記》的作者，本月來杭在浙大學習，有幸在老師課餘時間帶她走杭州。老師回到鄭州後，出了此篇文章，一口氣看完。好喜歡文章中那句「一想到自己寫的書放在寺院里，就像看到自己葬在喜歡的山裡」。雖然全程參與其中，但看見文字後又如重遊了一遍，靜美的文字像畫筆，把精華立體勾勒出來，腦中的記憶也更豐富生動。
此文未發表，經作者同意發布與此，會成為修定版《訪寺記》的一部分。雖說老師覺得寺院就是這本書的歸處，是它本該在的地方，就該靜靜在此這被人翻閱。但我還是做了文未鏈接，希望這空靈安靜的文字，大家都能遇見，隨著文字一起看那松泉苔壁，清風明月，造訪高僧，體驗妙機契合，以消永日。
麥子是杭州一小友，有一日，她在微博上找到了我，言說她在靈隱寺圖書館作義工時，看到了《訪寺記》，一看放不下，就借閱回家細看，然後到微博上來尋我等等。寫字的人遇到這樣的事情都如同艷遇一樣無法抗拒，我自然滿心歡喜地與她加了好友，還約好去杭州了一起訪寺。
這次去杭州走之前與她相約，她列了好幾個寺院，其中她特彆強調三天竺。「這是遇到你的地方，一定要去。」那天在杭州百合花酒店等她，她穿著牛仔褲，高高的個子，皮膚奶白。我們坐公交車去三天竺。窗外是層層疊疊的綠，車子好像行走在大海里一樣，從密密的枝條間披開無邊碧水，我輕笑，在杭州坐公交車也是好的。麥子在車上還絮絮地說：「那天，我到三生石這，靈隱寺圖書館的書正好搬到三天竺，搬完書伸手第一下就摸到了你的書，這三個字如同磁石，一下子吸住了我。後來……後來就找到你了。」她笑，嘴角有兩個小豆子一樣酒窩。「不過今天你去可能見不到師父了，寺院在做三壇大戒，師父們都忙著呢。」「見不著以後再見，杭州我會來許多次的。」說著，就下車。
一條小溪從山上沿著路淙淙流下，其聲清越。溪邊幾棵桫欏樹正開花，白色的，如一個個小白塔高高舉起來，香味一波一波地從樹上涌下來，讓人有點暈暈乎乎。麥子拉著我向上坡走，香林茶院在望。剛剛進茶院，麥子就呀了一聲，「師父，你怎麼在這裡？」「我剛來兩分鐘，就是上來看看。」「你好像是專門來等我們的啊。」麥子吃驚興奮得臉都紅了。我看到一個比丘尼，嘴唇微厚，眼皮厚厚的，僧服衣領，露出一截粉頸，她神態安詳，正在書架邊翻書。麥子拉我到書架前，我一眼就看到紅色書脊的《訪寺記》插在滿架書的中間。（現在想起來我與美編的爭論，她說用紅色是考慮市場，讀者會一眼從滿架書里看到紅色），此刻，我看這本書比任何時候看到都格外親，好像在異鄉突然看到了自己的孩子一樣，我的心竟然也狂跳起來。打開書扉頁上靈隱寺館藏印章，赫然。「一想到自己的寫的書放在寺院里，就像看到自己葬在喜歡的山裡。」腦子裡不知為什麼冒出這樣的句子，單曲循環。心下如同一個黑暗裡的人看到星光一樣狂喜，我第一次為自己是個寫作者而驕傲，自己的書代替自己去了靈隱、天竺這樣清凈莊嚴的地方，此生足矣。
吃了杯茶，宏明師父要下寺院去忙。我與麥子出門去看三生石。三生石就在香林茶苑門外山角，一片灰色嶙峋的石頭，上刻小篆三生石，回頭看，不起眼的石頭上刻有紅色的「三生石」的篆書及《唐圓澤和尚·三生石跡》的碑文，記述著「三生石」之由來。
唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持園澤交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山遊玩，園澤想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川。在路上河邊遇到一個懷孕三年的孕婦。園澤看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不願意走水路，因為他註定要做這個婦人的兒子，遇到了就躲不開了。他和李源相約在13年後杭州三生石初相見。
當晚園澤圓寂，孕婦也順利產子。十三年後，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱著「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」李源與之相認，牧童說他就是園澤，但是塵緣未了，不能久留，唱道：「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山游已遍，卻回煙棹上瞿塘。」唱完就離去了。
後來蘇東坡覺得這個故事有趣，又寫了《僧圓澤傳》，從此杭州天竺寺後山成為三生石傳說中的確切地點。麥子說：前一段三生三世電視劇熱播之後，許多青年男女到這三生石上刻字，寺院為了保護石頭，專門設了許多木牌，讓大家刻字留念。我翻看了一下這堆在一起的木牌子，都是痴男怨女，情熾難捺，寫下的不可信的情話。有的雖然幼稚，卻也動人。很少有願意與父母三生三世永遠不分離的，看來人的情感中，情慾是最強烈的，尤其在年輕時候，情慾遮蓋了親情與友情，成了生命中最最動人心魄的事情，「直教人生死相許」。
《紅樓夢》也是從三生石畔開始的因緣故事。在第一回中寫道，「只因西方靈河岸邊、三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神英侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月」，「後因此草受天地精華，又加雨露滋潤，脫卻草胎木質，修成個女兒身，只因未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不斷之意。恰近日神英侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：「他是甘露之惠，我並無此水還他，但把我一生所有的眼淚還他。」書中又說「因此一事，就勾出多少風流冤家來陪他們到人間去了卻此案。」
我坐在三生石畔發了會呆，想起與遠方某人交往中的種種神秘，不能不相信世間是有因緣二字。前幾日夢中見了其母，她扯我衣襟，囑我要對他好一點兒。其實，我對某人的情感已經超越了男女之情，更加廣闊博大，似乎是疼愛，也不盡然。我從未與他討論過，他不喜歡言盡，我願意欲言又止，兩人各自意會，更好。也許，我們前世是三生石上的舊精魂吧。
從香林茶苑到寺院要經過一小徑，一隻白貓雙眼灼灼地看著我，她是誰的前世，又是誰的今生，可能我們曾經在某一空間相熟，有許多話沒有來得及說，今日相見，皆當歡喜。我招手叫貓，她已經隱去。可能就在剛剛對視的一瞬間，萬語千言已經傾訴。
三天竺也叫下天竺，法鏡寺，是個尼僧寺院，也是杭州佛學院的女眾部。今年正好是弘一法師在靈隱寺授具足戒一百周年，靈隱與三天竺都在舉行一個月的三壇大戒，200多年女性戒子在寺院學習儀規，接受戒律。我與麥子拜完菩薩，但聽木魚一聲，經聲如雲天四起，從月洞門款款走出身穿海青的戒子們，她們年輕清凈，莊嚴美好，合掌緩行，目不外視。我無法聽清她們在誦什麼經文，但那清澈如梵的唱誦已經深深打動了我。院里遊客也都莊重注目，各生歡喜。
唱誦完畢，她們如女學生一樣湧出經堂，有個長相清秀的尼師輕聲問身邊同伴「有沒有衛生巾，好事來了。」讓人一下子意識到她還是個姑娘，但她這一生不用生兒育女，侍奉丈夫，她只需要在這青山中，靜坐讀經，或者發獃，我不僅羨慕起來了。能找個理由住在這樣山泉清靈，密林相擁的山寺，安靜地看雲，喝茶，過了一生，是怎樣的仙呀。
「我帶你去一個更仙的地方。」麥子好像看透了我的心思，在三天竺用完素餐，我們沿著一個上山的小徑，桫羅花一樹一樹一怒放著，整個山谷里都是那潔凈幽遠的香味。每周二晚上，麥子都會到山谷里的杭州佛學院學禪茶。她滿心歡喜地向我說起老師優雅的樣子。因為麥子的一個師兄在佛學院讀研究生，專業是佛教藝術，主攻雕塑，這樣我得以和她一起進入佛學院。佛學院背依北高峰，四周環湖，遠遠學院杏黃色的牆倒影在水裡，水裡浮木上，龜安靜地曬著太陽，青蛙在草叢裡偶爾咯咯一聲。一個僧人手持經卷坐於水邊，安靜如同入定。
師兄徐旭明坐茶台後正給我們倒茶，他嘻嘻地笑著，他說昨夜有個蚊子一直在他耳邊嗡，他睡不著寫了一首詩。題目叫《警告》蚊子，如果你再敢吻我我就告訴你男朋友……我說，萬一是個男蚊子呢。他說完和我們一起大笑起來。屋子很小，一床一桌一個小小的書架，床頭一個小小梅瓶里養著兩枝纖弱的銅錢草，我們都說草太細弱，旭明說，正好，長肥了他會拔掉。床頭有字，他說寫得不好。還有一幅畫，是個貓頭鷹，像是個雛鳥，萌萌的。他說自己畫這個是練習著玩的，畫完就丟在一邊，有一天，在廢紙堆里發現了，一看，用筆稚拙，但形神兼備，就留下來裱了。他帶我倆去雕塑室，雕塑室在後山上，門前一棵茂盛的桫羅樹，高高地護著院子，他的三個同學正在專心地做佛像泥樣。我們進來，他們也沒有抬頭。
走時送我一個他題有靜心的團扇，上面一竹枝一鳥，鳥好像正張嘴鳴叫。「有鳥叫，如何靜心」麥子說。「有鳥鳴才靜心。」我覺得兩人在說偈語。他送麥子的團扇上畫有兩棵麥穗，一個重金色，一個淡黃，我說：「還差半晌南風——」「南風來時人已還。」旭明對。
旭明送我們下樓，幾個僧從正在打球，旭明也不與我們擺手，立刻搶過球玩去了。好像我們不來不去，又好像剛剛喁喁私語都像被風吹走了，我們已經了無關係。倒是那個掛在大站棠棣樹下的鷯哥突然開口給我們打招呼：你好，你好。驚了我一跳。現緊走幾步，那明黃色的房子被樹遮住，只能看見北高峰上的白雲從山谷緩緩升起，好像剛發生的一切都是仙人一遇，虛幻不實。
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