觀唐絕句04-文韜武略的唐太宗掃蕩詩風六朝浮靡之習，一變而唐

文史 05-29

歷史上能作詩的皇帝可謂數不勝數，大概皇帝多是讀書之人，而詩歌佔了我中華民族文學半壁江山，讀書人無不作詩，皇帝自然不免。皇帝有好皇帝壞皇帝，詩人皇帝自然也有好的詩人和差的詩人，唐太宗應該算是不錯的詩人。

詩人皇帝們

自古以來但凡有作為的皇帝，在其詩歌中大多有個特點，就是有「惜才愛才」之意。漢高祖劉邦的「大風起兮雲飛揚、安得猛士兮守四方」令人蕩氣迴腸；漢武帝《秋風辭》中「蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何」慷慨宏遠，哀嘆青春流逝之餘不忘「懷佳人兮」；魏武帝曹操「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」唐太宗李世民也有「疾風知勁草，板蕩識誠臣」之句。

《賦蕭瑀》

唐太宗的這首詩是賜給凌煙閣二十四功臣之一的蕭瑀，此人是南朝梁明帝之子，姐姐後來成為隋煬帝的蕭黃後。雖然是為隋煬帝的外戚和重臣。但是蕭瑀勇於直言反對出征高麗，因此被貶出政治中心，後來連城池帶人馬歸順了表哥唐高祖李淵（沒辦法，隋唐都是親戚）。

蕭瑀在唐太宋朝六次拜相，六次被罷相，第一次罷相是與陳叔達在朝堂上爭論，惹怒唐太宗，將二人同時罷免。這個陳叔達也不是一般人物，他是陳後主陳叔寶的異母弟第，老街在《觀唐絕句02-斗酒學士王績《過酒家》不僅僅是一首簡單的飲酒詩》寫過，批准給王績每日供應一斗酒的人就是他。

《賦蕭瑀》：疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。

這首五言絕句是一首折腰體，第三句與第二句失黏，但是句式都是律體的句式，這種非古非律的現象在初盛唐時非常多，例如崔顥的《黃鶴樓》、李白《夜泊牛渚懷古》、《登金陵鳳凰台》等。

其中疾風知勁草來自於《東觀漢記·王霸傳》，王霸在劉秀低谷之時不離不棄，因此劉秀說道：「潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知勁草。」對於大臣來說，李世民用此典故贈詩是莫大的榮譽。王霸是東漢光武帝的雲台二十八將之一，蕭瑀是唐太宗二十四功臣之一，這個用典恰如其分。

對於詩人唐太宗的評價

李世民的詩被一些人認為風骨荏弱，未能擺脫齊梁舊習，明代鍾惺在《唐詩歸》中說：太宗詩終帶陳隋滯響，讀之不能暢人。取其艷而秀者，句有餘而篇不足。

徐獻忠《唐詩品》評價高得多：文皇生更隋代，早事藝文，習氣既閑，神標復秀，故綺發天葩，輝揚內藻，聲音之本，不徒然矣，及乎大業成就，神氣充揚，延攬英賢，流徽四座，其游幸諸作，宮徵鏗然，六朝浮靡之習，一變而唐，雖綺麗鮮錯，而雅道立矣，其為一代之祖，又何疑焉？

文皇帝是唐太宗死後最初的謚號，「六朝浮靡之習，一變而唐」的評價彷彿在說初唐四傑的陳子昂，陳子昂生於公元659年，李世民生於599年，並649去世，10年後大舉"風骨""興寄"主張的陳子昂才出生。

《賜房玄齡》

相對於「宮徵鏗然」的《賦蕭瑀》李世民另一首《賜房玄齡》就多了一點點齊梁宮體詩的風韻，大家可以比較一下這兩首詩：

《賜房玄齡》太液仙舟迥，西園引上才。未曉徵車度，雞鳴關早開。《賦蕭瑀》：疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。

《賦蕭瑀》好在前兩句，確是「宮徵鏗然」，但後面兩句評價缺少詩意。《賜房玄齡》四句寓情於景高明的多，「未曉徵車度，雞鳴關早開。」描寫了一個勤於政事的賢明宰相形象。末句用的是孟嘗君函谷關雞鳴典故，早晨天還未亮，班車就上路了，公司的大門已經在雞鳴聲中打開，這是企業董事長對於公司高級管理人員的誇獎。

太液池是皇宮中的古池，據說秦始皇時期就在宮中建池："引渭水為池，築為蓬、瀛"。漢武帝劉徹太初元年營建建章官後，引昆明池水灌注成湖。太液池中有蓬萊、方丈、瀛洲神山，唐朝又在唐城內庭中心重修太液池。昆明池、太液池是宮體詩、應制詩常用的詩料，比如唐朝上官儀《早春桂林殿應詔》：步輦出披香，清歌臨太液。南朝梁的柳惲《從武帝登景陽樓詩》：太液滄波起，長楊高樹秋。南朝陳的江總《秋日侍宴婁苑湖應詔詩》:「玉軸昆池浪,金舟太液張。」

西園特指三國時期鄴都的西園，魏文帝曹丕經常和文人在此處雅集賞月吟詩。唐太宗此詩「西園引上才」來自於南朝沈約《詠月》詩最後一句:「月華臨靜夜,夜靜滅氛埃。方暉竟戶入,圓影隙中來。高樓切思婦,西園游上才。沈約是齊梁時期竟陵八友之一，提出「四聲八病」之說，是永明體的代表詩人，為唐朝格律詩的成熟起了關鍵作用。