教師背了40年的黑鍋，也該卸下來了！

作者按：每年高考前後，關於教育的問題總會成為熱點話題，近年來，諸如：「民國之後無大師」的討論更是不絕於耳，相信你讀完這篇文章後，對於類似的討論也許會有不一樣的理解了。

先看一下，這40年教師都背過哪些黑鍋：

黑鍋1： 時間很自由，沒課就休閑。

黑鍋2： 職業很輕鬆，工作無壓力。

黑鍋3： 上課時間短，收入比較高。

黑鍋4： 工作沒難度，誰都能幹好。

黑鍋5： 學生學不好，全都怪老師。

黑鍋6： 老師假期長，羨慕嫉妒恨。

黑鍋7： 老師家的娃，學習必須好。

黑鍋8: 桃李滿天下，沒人說他好。

1977年恢復高考，1978年改革開放。此後，人們對於高考問題的討論和人才培養問題的討論，就從沒停止過。民國後為何再無大師，高考出現的種種問題，人們把問題的矛頭都指向了教師，指向了教育工作者。身為教育相關行業的工作者，我深知：教師是冤枉的！

一提起大師，我們的頭腦中會想起很多人，如：作家有魯迅、沈從文、張愛玲、矛盾、老舍等；畫家有徐悲鴻、齊白石、張大千；國學大師有胡適、季羨林等；科學家有錢學森、李四光等。但這些大師都是民國前後出現的，真可謂是大師雲集。但那時的教育無論是資源，還是投入，都遠不及當下。可為什麼當下這麼好的時代，卻再難出大師了呢？

改革開放初期，科技興國、教育興邦做為國家的戰略，到了今天，我們成為世界第二大經濟體的時候，按理講，大師也應該是群星璀璨，可實際情況是寥寥無幾。

不僅是中國如此，西方國家也是如此。我們縱觀西方發展的歷史，也不難發現，近代出現的大師也是寥寥無幾，像高爾基、雨果，托爾斯泰等，這些大師也是出現在民國時期前後，當下，同樣沒有大師出來。

到底是什麼原因，導致當下全球再無大師出現呢？中國的教師培養不出大師，西方國家的教師就培養出來了嗎？也沒有！而西方國家教師的地位可比我們高多了。

一、教育的本質與經濟發展到底有沒有矛盾？

各個領域出現的大師當然與教育有密不可分的關係。所以，我們先來看一下教育的本質到底是什麼？關於這個問題也是眾說紛雲。

1、馬克思主義教育學認為教育是一種社會現象，是人類特有的活動；

2、理想主義認為教育本身就意味著一棵樹搖動另外一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂；

3、還有人認為教育的本質就是，正確的愛，賞識，理解，尊重，放手，反思，引導。

而當下，實際情況是，我們的教育里總是摻雜著一些商業的味道，從幼兒教育開始，到小學教育、基礎教育，再到大學教育，從校內教育到校外教育都有很濃的銅臭氣味。這本是不該有的。這些實際情況也有它存在的現實原因，但本身和教育無關。

改革開放以後，發展經濟的大潮成為了時代的主流。不管什麼貓能抓住耗子就是好貓。不得不承認，這些年我們的經濟得到了飛速的發展。但教育的發展沒有追上經濟發展的步伐也是事實。做為全球第二大經濟體，我們的教育能排第幾呢？二戰後的日本，不僅在經濟上取得了較快的發展，同時在教育上也擠進了教育強國的行列。戰後德國的教育，特別是職業教育更是走在世界的前列！難道發展經濟的同時就不能搞好教育嗎？這個問題不得不讓人深思……。

二、關於當下，「創業潮」、「成功學」背後的思考

「成功學」是當下整個中國，甚至是全世界的一種教育價值觀。有人認為教育的目的，就是讓人獲得成功。這種信念，既然存在，就一定有它的合理性。現在，從一進學校，甚至還沒有進學校，我們就被這種「成功學」灌輸。這種「成功學」理念貫穿了我們的一生。大學剛畢業就要去創業，想獲的成功，說起來倒也是人知常情，哪個人不想成功，但實際上，又有多少人成功了？

我們獲取成功案例的信息，多數來自於各類媒體，事實上媒體只報道了那十之一二的成功，而那十之八九的失敗總是被忽視。媒體會告訴你巴菲特很成功，但你確不知道巴菲特８歲就去參觀紐交所，是他的國會議員父親帶他去的，並且是高盛的董事接待的……，這樣的案例在國內更是比比皆是。媒體只報其中的一部份。這是媒體的特性，我們不去研究。但如果每個人用這樣一種價值觀去奮鬥的話，這個世界是很危險的。

「創業潮」和「成功學」可以給年輕人一個可以保持夢想的動力，它背後隱藏著巨大的能量，這能量大到讓人忘記成功需要怎樣教育？需要怎樣的價值觀？需要怎樣的學習？怎樣的努力？而不是一味的追求成功。這樣一種潮流下，如何能出大師，如何能出學者？人們如何能靜下心來搞科研？你搞十年的科研所得，不如一線名星一個月的收入，這是現實，也是教育值得反思的地方。

三、當下，是一個整合的時代，需要不斷擴大邊際

有人說喬布斯改變了世界，因為那款iphone手機，但事實上這款手機也不過是一種整合，不能算喬布斯的原創。他無非是把原來手機接打電話，收發信息的功能和電腦上網的功能進行了整合。而無論是電話，還是電腦上網都是原來早就存在的事物。雖說，他不能算是原創，但的確是了不起的技術創新。當下，十之八九的技術創新都是在原有基礎上的一種整合。

這種整合創新的能力也不是那麼容易就能獲得的，它需要我們每個人、每個企業都要不斷擴大自己的邊際。因為，現在人與人之間的邊際，行業間的邊際越來越模糊了，或者說這是一個跨界的時代更為貼切。

擴大邊際本質上是擴大認知的邊際，是擴大教育的邊際。當下的應試教育，帶有銅臭味的教育，如何培養真正的人才。沒有強大的教育支撐，談何擴大邊際？

正因如此，說中國教育培養不出大師，是不全面的。而是全世界普遍存在的問題。像蘇格拉底、柏拉圖這樣的通才，現在世界各國都找不到了。我們所處的時代，知識、科技等各個領域都越來越細化了，並且單一的知識也無法創造價值。國內的BAT，這三大巨頭，哪個不是整合了大量資源、人才、技術才成為巨頭的。所以，當下是一個整合的時代，是一個無際的時代。在這樣一個時代，又如何能出來大師呢？

四、互聯網時代，移動互聯網時代，更加強調合作

互聯網和移動互聯網，在我們這個人口大國得以飛速發展，我們現在已經走在了世界的前列了，在這樣一個大環境下，假如你是能人，如果你不能跨界，不會整合，那麼你被淘汰的速度可能就越快。正因如此，那些牛人們、能人們都去「抱團取暖」了。因此，這樣的環境下如何能出現大師，出現了大師又能怎樣呢？

也許，現在各個領域裡出現的大師也不少，但都被淹沒在時代的洪流中了……

以前我們概念里的大師都是以個體形式出現的，也可以稱為是原創大師。但現在更強調整合式的創新，更強調商業模式的創新。因此，在這樣的一種世界大環境下，我覺得再討論「民國之後再無大師」這樣的話題，已經沒有多大意義了。

現在人們最大的危機不應該是你有多少技能，你自己有多牛，而應該是你的融入能力，你的整合能力，你的跨界能力到底有多強。你的邊際越大，你未來成功的機率可能會越大！

時下，教育的本質問題沒有得到重視，人們又受到「成功學」巨大的誘惑，身處移動互聯網的經濟大潮中，不斷受到被整合和跨界競爭的威脅！試問，如何培養出大師？所以，懇請你轉載此文，讓社會不要再討論「民國後再無大師」這樣的話題了。

這本身和教育無關，不要再讓教育工作者來背這個黑鍋了！教育的問題很重要，所以我們不能單從教育的角度來思考教育的問題了，不是嗎？

每天不一樣的生活感悟，不同的視角，

衝擊你的視網膜，所以請戴好眼鏡。

這裡有你的心聲，更有你的知己。

別人懷寶劍，我有筆如刀。

感恩有你，每天一篇原創文章。

關注原創，感恩有你！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！