為亡者助念的功德利益

ná mó ā mí tuó fó

南 無 阿 彌 陀 佛

一、一個人之壽命長短及其價值，並非以活了多少歲月來算，而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩薩而言，你們活一天比一個普通人活一生的功德還大，其影響之深遠實難以衡量。如此算來，一天等於百年，那麼諸位就等於有數萬年壽命。

二、為亡者助念，實為覺照無常、激發精進心、長遠心及實修的最佳方法。

三、為亡者助念勝於接引人們來皈依，原因是一般人皈依後退轉、怠惰、亂跑道場、不依正法盲目追求神通，導致解脫無期者不少，而為亡者助念，在其正面臨解脫生死或續墮輪迴交煎之際，施予叮嚀、助念，在短短的時間內即可真實利益亡者，故功德更勝。

四、助念不僅是救人一命，而是救他千千萬萬劫的生命，所以其功德之大是無法比擬的。

五、助念雖然自己一時不能專心修，但是積了很多資糧，所以他一旦開始修，說不定一下子就能證入，而閉關三年的人卻未必能證入。

六、至於臨命終時，無論久修始修，皆須眷屬及與凈友為其助念。庶可正念昭彰，感應道交，蒙佛接引，往生西方矣。即平素不念佛人，臨終請善友開導助念，亦可往生。是知助念一事，最為緊要。

七、[地藏菩薩本願經]利益存亡品第七:「若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利一切聖事。七分之中而乃獲一。六分功德。生者自利。」意思是說：「假使有男子女人，在生的時候，不做善事，多做惡事，死了之後，無論大小的眷屬，替他修造大的功德或小的功德，在七分功德之中，死者只能得到一分，其他六分的功德，生存者自己得益」。因為這個緣故，未來現在的善男女等，若能趁著自身健康的時候，趕快替自己修善植福，以後死了，則每一分利益都是自己得到的。

我們做完功課後，念佛迴向，迴向一切苦難眾生，迴向法界一切眾生，我們的功德沒有少掉一絲一毫。有個譬喻非常的好：阿彌陀佛就像日光，亡者就像暗室，助念的人就像一面鏡子，我們為亡者助念完之後，念佛迴向：「願以念佛功德，迴向亡靈某某某往生凈土。」你的功德沒有減少，因為這面鏡子將日光反射到室內，這面鏡子的日光有減少嗎?沒有啊!

迴向也是一種願，願生西方凈土中。那麼迴向給任何一個生病的人、災難的人，消災免難，增福延壽，這份心是和佛心相應;迴向給亡者往生凈土，成就佛道，這份心和佛號相應;你的功德不會少一絲一毫，而且還更相應於所念的名號，更相應於阿彌陀佛的願心。心量越大，福報就越大。迴向出去的心愿越大，你所得到的功德也越大。所以我們做完功課，把念佛功德迴向法界一切眾生，希望所有一切眾生跟我們一樣，蒙受阿彌陀佛的救度，現生消災免難、增福延壽，將來往生凈土，成就佛道，這樣的心念，這樣的心愿，跟阿彌陀佛的本願相應，跟阿彌陀佛的名號相契，功德一樣。

所以，我們為亡者助念，就是跟亡者一起念佛共修。我們自己一人在家裡叫自修，到喪家去助念就是跟亡者共修，到佛殿來就是跟蓮友共修。所以為人家助念，是不是自利又利他、自行又化他?真是太好了。所以我們好好的發菩提心，幫助一切苦難的眾生，念佛成佛，當生成就。南無阿彌陀佛!

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