秦始皇真的「焚書坑儒」嗎？（上篇）

原標題：秦始皇真的「焚書坑儒」嗎？（上篇）

說到秦朝歷史，繞不開焚書坑儒；說到秦始皇的殘暴，繞不開焚書坑儒；說到中國文化史的災難，也繞不開焚書坑儒！

那麼我們要問一個問題，歷史上真實的焚書坑儒究竟是怎樣的一個情況呢？

我們首先要鬧明白的是，「焚書」和「坑儒」是兩件事，二者沒有什麼關係。

我們先來說焚書這件事。

焚書這件事發生在秦始皇的後期，是始皇三十四年（公元前213年）的事情，這個時候距離秦始皇死，還有三年的時間。

事情是怎麼發生的呢？有一次，秦始皇舉行宴會，70個博士聯合，一起舉杯，為秦始皇祝壽。

其中有一個博士就掄圓了拍秦始皇的馬屁，把秦始皇拍的通體舒泰。

偏偏有一哥們想唱個反調，這個人叫淳于越。他說：「商朝和周朝之所以能夠享國長久，就是因為他們的國君分封自家的子弟到各地，分鎮地方，輔佐天子。陛下如今雖然建立帝國，但是沒有分封子弟，天下一旦有變，恐怕無人幫助陛下鎮守天下。」

他的意見就是叫秦始皇仿照商周時代，分封天下。

這個反調唱出來，秦始皇就把這個話題作為議題，交給大臣們來商議。

大臣們誰都不說話，只有丞相李斯說了兩點：第一，不能效法古代。因為古代治國的制度都有多不同，原因是面對不同的情況。如今我們也有不一樣的局面，所以效仿古代，不行。

第二，廢除私學。

秦始皇建立帝國制度的時候，是中國文化史百家爭鳴的結束期，當時社會上流傳著各家各派的學術。

秦始皇的命令下達之後，各家各派按照自己的理論學說，進行評價、批判。

李斯認為這些學說把人們的思想搞得很混亂，不利於人們的思想統一，所以一定要廢掉。

如何解決這兩個問題呢？李斯提出，除了秦國本國的史官修撰的史書，其他各國編寫的歷史書一律銷毀。

再者，除了各個博士官因為職務需要所收藏的書，其他各家學派的書籍，比如《詩經》、《尚書》等等，諸子百家的書籍一律銷毀。限時30天，所有書籍集中到郡縣政府，集中銷毀。

李斯的這個報告打上去之後，秦始皇下令照辦。這就是歷史書著名的「焚書令」。

李斯之所以提出這種意見，主要是因為李斯出身法家。法家講究的就是計詐權謀，嚴刑峻法。

並且法家的治國理念還有一個重要點——愚民。

諸子百家的思想在世界思想史上都有舉足輕重的地位，可以說中國人的智慧，都集中在了諸子百家的思想之中。把他們的書全部銷毀，老百姓想不愚都難。

秦始皇也是法家之徒，他是用暴力手段來控制全國輿論，進而鞏固政權。

其結果是秦朝二世而亡，統一天下之後短短15年的時間，就被一個泗水亭長，劉邦攻破咸陽，秦朝隨之土崩瓦解。後人還寫了一首詩來諷刺秦始皇的焚書令：「坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書！」

幸虧秦朝滅亡的早，很多精通各家學派思想的人還活著。雖然書都燒掉了，秦滅之後，他們又重新寫出來，不使中國思想發生重大斷層。

好，今天我們就講到這裡，下一期接著說「坑儒」！

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