「陽翟」怎麼讀｜原創

「陽翟」怎麼讀

□ 劉俊民

鋪陳潁昌史，不能不提到陽翟縣（如今的禹州市）。自戰國至明代，這個地名沿用了近兩千年。

我們會面臨這樣一個問題：「陽翟」應該怎麼讀？

在字典中，「翟」字有兩個音：「zhái」和「dí」。「陽翟」一詞如何定音，當地人有著激烈的爭議。

一

不久前，媒體間流傳《禹州別稱「陽翟」音讀考辨》一文，作者以宋代以來韻書《廣韻》《集韻》《古今韻會》《洪武正韻》等為證，得出這樣的結論：「『陽翟』的正確音讀應為『yáng zhái』，而不是現在所流傳的『yáng dí』。我們以訛傳訛，錯得已經太久，現在該是更正回來的時候了。」

作者說：「要求證『陽翟』的音讀其實並不難，既然這是辭彙與音韻學的問題，我們就不妨直接求助古代的音韻學著作，尤其是在先秦之後、明初之前，『陽翟』這個縣名使用期間的音韻著作。」作者引證的資料皆在宋代之後，只能說明宋代以降，陽翟讀為「yang zhái」，不能推論出「yáng dí」讀音「以訛傳訛，錯得已經太久」。

《史記·呂不韋傳》稱：呂不韋者，陽翟大賈人也。唐代司馬貞在《史記索隱》中於「翟」字下注道：「音狄，俗又音宅。」也就是說，在司馬貞的時代，「翟」以「狄」為本音，但民間念作「宅」。

北宋末年，著名文學家、經學家晁說之曾寫下《謀歸，寄陽翟李九、呂十四兄》一詩：

著身到雍隙，故人在陽翟。

白髮何冉冉，清夢徒歷歷。

有美李將軍，詩是萬人敵。

家封異姓王，身老二千石。

呂侯幾世來，蟬冕必踵跡。

如何此孫賢，早飢而晏食。

門前潁水流，屋上嵩山色。

天以延二老，世人何用識。

祇應爾日來，為我長嘆息。

我嘗從之游，何難此投幘。

籬下菊黃時，雁背俯可即。

岳寺講時鐘，婆娑且連屐。

我們可以清晰地從這首詩的韻腳看出，「翟」與「歷」「敵」等字同韻，音「狄」。「色」「幘」諸字古音亦入韻，茲不贅述。

二

「翟」字讀音爭議由來已久，且不限於「陽翟」一詞。

早在宋末，胡三省就記錄了「陽翟」讀音的變化：「陽翟縣屬潁川郡。《索隱》曰，翟，音狄。溫公《類篇》音萇伯切（宅）。」對翟姓的讀音差異，他另有堅持。

南宋人史炤注釋《資治通鑒》，將十六國時期翟真之姓讀作「徒歷切」（狄），卻將翟真叔叔翟斌之姓讀作「直格切」（宅）。胡三省尖銳地指出：「讀者將安所適從乎！要之，諸翟出於丁零。丁零，狄也。狄與翟同，從徒歷切為是。」

一家人的姓氏當然應該同音。胡三省認為「翟同狄」。但在他生活的時期，翟姓讀「宅」已是常識。

唐代林寶《元和姓纂》這樣標註翟姓讀音：「《姓苑》本音狄，後改音宅。」《姓苑》乃南北朝時何承天所撰，可見當時翟姓還讀作「狄」，但到了唐代，已經改為「宅」音了。

其實直至今日，翟姓仍在局部地區保留著「狄」音。經網路檢索，徐鐵生博文《翟姓的四種讀音》稱：「現在有的地方翟姓還讀『狄』，例如河北阜平，福建寧德，雲南江川、昭通等地。吳方言區許多地方（例如上海市）翟姓也讀『狄』。」「海門發布」的博文則稱：「海門有兩大族群，即沙地人和通東人。他們說著不同的方言，連翟這個姓讀音也不一樣：沙地人讀作『狄』，通東人則讀作『宅（直）』。」

「此字之聲，其訛久矣。」明末大儒顧炎武已注意到這一現象，「今翟姓音澤（宅），乃相沿之誤……姓本音狄，後人姓乃音澤也。今江南人猶作狄音。」

三

資料表明，至少在唐代，「陽翟」與翟姓之「翟」均出現了「宅」音，但人們也知道，這個字本音為「狄」。

「狄」音與「宅」音，聲母、韻母皆不相同，是什麼原因讓它們產生了「訛變」呢？這必須從音韻學一般規律中尋找答案。

《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩歌當然是押韻的。後人依自己的言語環境讀《詩經》，常常出現不入韻的情況，想當然地換個讀音，稱作叶音。後來，人們認識到，語音是隨時空而變化的，而且是系統整體地發生著變化。明末，陳第在《毛詩古音考》中稱，「時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必也。故以今音讀古之作,不免乖剌而不入」。

到了清代，音韻學家錢大昕斷言「古無舌上音」，上古時期（音韻學上指先秦兩漢）舌音只有舌頭音「端透定泥」（分別為聲母代表字），而沒有舌上音「知徹澄娘」。也就是說上古只有d、t、n、l，沒有zh、ch、sh、r。大約在6世紀，由「端透定」分化出「知徹澄」和「照穿床審禪」中的一部分，到了元明清便匯合成了zh、ch、sh。

也就是說，先秦兩漢時期「翟」只能讀作「di（陽平）」，「zhai（陽平）」這個讀音是後起的，漢代以後才產生的。

至於「狄」的韻母「i」和「宅」的韻母「ai」，也存在相近的演化關係。如《詩經·鄭風·子衿》中有這樣的句子：「青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？」「佩」「思」「來」三字，在上古時期屬於同一音部（之部）。

四

綜上，我們可以得知，在悠久的歷史中，陽翟在漢代之前只能讀作「yáng dí」，之後讀音逐漸演變，唐宋時期就以「yang zhái」為標準了。這種變化，並不是毫不相干的字音置換，而是遵從著一定的規律性。好比昆蟲經過了蛻變，還是同一個生命在延續，但外貌已大不相同。

宋代以降，字書明確指出，陽翟縣之「翟」音「宅」。但晁說之詩句也表明，「狄」音仍在文學創作中得以沿用。正如今天部分方言中，依然保留著翟姓古音。字書可作為一般現象的總結和規範，但不能覆蓋全部事實。

今天，禹州人普遍把「陽翟」讀作「yáng dí」，個人之見，並不算是錯誤，因為本音如此。另外，正音也需從眾，既然「dí」音已在陽翟故地廣泛流傳，何必糾正？

我們也要明白，唐代至明初（包括潁昌時期）的日常應用中，「陽翟」應念作「yáng zhái」。縣名廢棄既久，這一讀音未能在現實生活中存續，才有了新爭議。

關於「翟」音的爭議過程，是對一種變化的認識、接受過程。種種困惑與爭議，從變化產生的那一刻就已經產生，但發現其間的規律，解決問題直至放下問題，是如此漫長，如此艱難。

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