宣德爐：地球上根本沒有一件真品？

在歷史上，很多文物在某一時期因為選料上乘、製作精良而被冠以時代成為歷史上的代表性文物，這一類文物中的精中之極！如歷史上的明成化鬥彩、明宣德爐。

然而恰恰就是這些時代精品代表之作，卻很少能存世。愛好收藏的朋友都知道，宣德爐是銅爐中的珍品，能收到一款不錯的宣德爐讓多少人夢寐以求！

也正是因為它的製作精良和珍稀，讓很多人懷疑至今存世宣德爐的真實性，認為全世界沒有一件能被確認為真品。

因為宣德爐做工精細、造型美、耗材貴，十分珍稀，從鑄造開始就十分炙手可熱，又在歷史上遭到了多種劫難，因此至今難以見到真正的宣德爐。

宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐，簡稱「宣爐」。在朱瞻基的親自督促下，整個製作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內府密藏的數百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制。

將之繪成圖樣，再呈給其親覽，並說明圖款的來源和典故的出處；經過篩選確定後，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意後方准開鑄。為製作精品的銅爐，明朝宣德皇帝親自督促，這在歷史上實屬少見。

明宣宗雖然在位十年，但真正意義上的宣德爐，只是指宣德三年（1428年）初次鑄造的一批（一說3000件，一說為5000件)。這一批宣德爐在器底都有「大明宣德年制」楷書款。

據悉這批香爐，把其絕大部分陳設在宮廷的各個地方，也有一小部分賞賜和分發給了皇親國戚、功名顯赫的近臣和各個有規模香火旺盛的廟宇，普通百姓只知其名未見其形。

經過數年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐被轉賣、被毀、被搶，已極為罕見。所以至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。

其實明朝中期已經有很多富豪、收藏家以重金求購宣德爐，到了明朝晚期，宣德爐的價格更高。所以從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿製宣德爐活動從未間斷。

最早的偽造者，是宣德爐監造者之一吳邦佐。明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，設計和監製香爐。

在宣德爐停止製造後，吳邦佐便召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造。這些仿品工藝精，且原料和宣德爐基本相同，可與真品媲美。

從明萬曆到乾隆年間，仿鑄宣德爐之風依然盛行。很多人的仿品可與真宣德爐媲美，因而有人乾脆將其歸入「宣德爐」之列，與真宣德爐同等看待。

清末到民國，民間也有好幾家專門鑄偽宣德爐的店鋪，當然此時的做工不再講究，遠遠比不上明代的宣德爐。

所以宣德三年的宣德爐失落得幾乎無跡可尋，再加上仿製之風的盛行，讓許多人認為，目前所能見到的宣德爐，幾乎是偽造品，但有人卻認為在大批偽品中，還有真品存在。

比如曾出現在拍賣行的一隻明宣德爐，拍賣行內是認可的，但是大部分人還是不認可，畢竟這只是金胎的，並不是傳統意義上的宣德爐（青銅器）。

明清銅爐歷史上經歷諸多劫難，今日真宣德爐已然是鳳毛麟角。其實無論如今現存宣德爐是否是真品，但大明宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河。

宣德爐成為了銅香爐的通稱，後仿爐和私款爐亦成為珍罕的歷文物輝煌至極之銅文化。

宣德爐是明朝宣德年間官鑄的一種銅香爐，是宮廷焚香供記神佛的專用香爐。簡稱宣爐。由於當時使用極難得的風磨銅，加一些金銀等貴重金屬，經過多次反覆精鍊而成，其分子結構極為緊密，顏色美觀奇妙。

再加上當時高超的冶煉技術和鑄雕技藝，使其在鑄工和式樣上更顯得無與倫比的精巧，成為明代一種著名的工藝品。在宣德鑄爐後，曾多次有人私鑄宣德爐，私鑄的數量頗豐，而且有的在銅質上和顏色上完全可以和真宣爐媲美。

使清真假宣爐魚龍混雜，給宣爐的鑒別帶來極大的困難。如何鑒別真假宣爐呢？我認為應從以下幾個方面進行。

宣德爐的鑒定其實很簡單，沒有那麼玄：1.看器型是否古樸無華，端莊沉穩，2.看包漿是否真實古老，3.看金屬成分是否含金銀成分並符合一定比例。

一般專家都沒見過同時含金銀成分的真爐，就是看到了也看不透是否含金銀成分，可以說錯但不敢說對，也有幾個比較實在的專家鑒定時，通過對老爐幾方面綜合，客觀評價估計有可能有含金銀成分的真品存世。

一個或者幾個方面符合條件+同時含金銀合理成分的風魔銅爐，就可能是宣德爐的標準器，那可能就是孤品了。

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