無錢莫入眾，言輕莫勸人？

問，無錢莫入眾，言輕莫勸人。 待到成功後，把酒言初心。這首詩咋理解？

答：大白話嘛。富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。就是這意思。很人情世故的話。

問題中的原話大概應是:無錢莫入眾，遭難莫尋親。語出《增廣賢文》。後面兩句「待到成功時，把酒言初心」該是後人創新吧。

其一，老調的老現實的話。不過是，八面漏風的兩面話而已。如果，你順這話思維也不過是這樣思維人的奴才而已。如果，針尖對麥芒，奉還它幾句陰里陽氣的反面句子，俯拾皆是的呢，譬如，還是《增廣賢文》里的句子，錢財如糞土，仁義值千金。更多，譬如，君子予以義，小人予以利。錢財乃身外之物。譬如，人不可以把錢帶進墳墓，錢可以把人帶進墳墓。譬如，千里送鵝毛禮輕情意重，等等。錢、勢力豈可決定個人之志趣。那不都是勢利眼了啦？

其二，抱守這樣信念的人，一個角度看也可以說就是個木偶人。被無形的線指揮著，活在別人眼中，活給人家看的。人生如戲，自己不過是個戲角。沒錢時，就認為抬不起頭，不受人尊重，看別人眼色，附庸風雅，有錢的就認爹；有錢時呢，看著別人的評價行事，靠別人的恭維奉承自得其樂。其實，殭屍形的直線思維，也草包的很。

快樂的因素多了，豈可一錢就定論！以己之心度人之腹，豈不無聊了。

如果學習是痛苦的，學成就一定是快樂的嗎，如果結婚就是快樂的，戀愛難道是痛苦的？

結果不能概括代表過程，過程也決定不了結果。人生更長的是過程，何必自己給自己套框框、枷鎖？

主席說過，糞土萬戶侯。看這話多豪氣！不怕覺遲，就怕念起，你活的是你自己！咋地無錢莫入眾，丟人了？有些「眾」請著讓入還不入哩，何嘗趨之若鶩？有些「眾」不讓入，也得爭取入，豈可消極避世？

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