珍愛慧命，遠離四種邪師
文/嘎瑪仁波切
吾之聖法，將由外相如我一般之人摧毀。
有些所謂上師，本身就是在紅塵中五毒熾盛的凡夫俗子，不符合具德上師的標準，卻在大張旗鼓收弟子。有些所謂佛弟子，則因為前世惡業的牽引，無法遇到具德上師。或者即便遇上了，也不能對具德上師生起信心。
他們往往對跟隨邪師有極大興緻，對那些經常誇讚自己的所謂上師非常歡喜，一步步墮入惡趣深陷輪迴，卻不能自知。偉大的佛陀曾經說過「吾之聖法，將由外相如我一般之人摧毀。」這點大家一定要反覆思維。
如果一個人打著「上師」的名號，穿著僧袍，言說一些經典上的文字。你就認為他是具德上師，也不觀察，一味盲從。不能了知那其中，可能隱藏著滅佛、滅法的邪途之人。這樣會斷送自己的慧命，真是太可悲了。
邪師主要有四種
吉美林巴大師在《功德藏》中告訴我們，邪師主要有四種：
第一種木磨師。如同木磨，只是形如磨，卻無法磨糧食。這類邪師自己鮮有聞思修佛法，為了今生的各種名聞利養，誇耀種姓。把自己和一些高僧大德，名門權貴扯上關係，空有一副「上師」的樣子，卻無法傳授真正殊勝的妙法給弟子。
第二種井蛙師。有些所謂的上師，自己就是一個凡夫俗子，不具備任何殊勝的功德。但是被一些愚昧的人，追捧讚美而驕傲自滿，目空一切。對真正的具德上師也不屑一顧，只顧昂著他那虛偽的頭顱。這些人就如同井底之蛙，被稱為井蛙師，是無法教授弟子的。
第三種瘋邪師。這類所謂的上師，沒有清凈的傳承，甚至沒有自己的老師。他們不具有正知、正念、正信。道聽途說，從網路上看到大成就者的一些事迹，就裝模作樣地模仿起來。
他們見解瘋狂邪惡，藐視一切戒律，貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病都很強，有些比一般的凡夫俗子還要低劣。拜這種所謂上師，就如同跟隨一位瘋癲的嚮導一般。
依止邪師，累世所積的一切善資糧都會被毀壞
第四種引盲師。這類所謂的上師，就如同一位盲人。自己已然看不見世界真相，卻還要拉著一幫弟子和自己一起盲目亂撞，以盲引盲。他們自己不具備任何功德，遠離慈悲心。有些徒有虛名，修為還不如弟子。
吉美林巴大師說過：「若無細緻觀察師，損壞弟子善資糧，如毒蛇毀暇滿身，誤為樹影反受傷。」邪師，就如同毒蛇在樹下。如果你以為那一片是樹蔭，跑過去納涼，就會被毒蛇咬傷乃至喪命。依止邪師，累世所積聚的一切善資糧，都會被毀壞。白白葬送暇滿人身，將慧命逐漸扼殺。
邪師，不會關注弟子的解脫，只會用甜言蜜語的聊天，各種怪力亂神，來達到自己騙財騙色等目的。拿著你看不到的前世來騙你，將你捧得很高，將你和他的緣分渲染得神乎其神。能給一個在紅塵里過得亂七八糟的凡夫俗子，一下子就戴上皇族和權貴的前世標籤。
不察上師如飲毒，不察弟子如跳崖。
這些帶給人們各種遐想的方法，再加上邪師獨特的「授課方式」。「弟子啊，你不需要花費很多時間，你不需要很辛苦去修五加行。你就是最高的根器，你將能得到我的真傳和最無上的竅決。」邪師帶你走的「捷徑」，只能將你領入邪途，走得越遠害人越深。
偉大的蓮花生大師曾告訴我們「不察上師如飲毒，不察弟子如跳崖。」對要依止的上師，一定要細緻小心辨認、觀察。如果曾經依止了，應該儘快捨棄遠離。但不要心懷嗔恨，肆意毀謗。還要多多懺悔自己曾經造作的惡業，導致感召到邪師的召喚與牽引，害己害人，受苦受難。
一定要遠離四種邪師，追隨具德上師聞思修佛法，念行殊勝的正法之路。
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昌列寺
所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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