合婚與婚禮擇吉日的必要性
一、 合婚的來歷
合婚又叫「合八字」、「合姓」、「合年命」， 但實際上合婚不是出自四柱命理之後，從部落社會的同氏可以通婚，同姓不可通婚開始實際就有了合婚的做法，那個時候的合婚主要是同階級之間合婚，找具有全部落最高權力的巫來做主，巫在那個時候被稱為是天的使者，其決策直接代表著「天意」。
從現實的角度看，婚姻的美滿與否關係到一家人的幸福，上牽扯老，下連累小；80後獨生之子女多，一對夫妻的婚姻問題基本算得上是牽扯到兩個家庭的幸福。有如神仙眷侶者，有風平浪靜者，有如膠似膝著，有生離者，有死別者，有貌合神離者，有整日爭吵不休者。然而幸福都是大家所嚮往的，合婚的目的實際就是大眾對幸福生活嚮往的一種證實方式，所以後來也成了奴隸主、封建高層爭相追逐的婚嫁必要形式。在四柱命理成熟後有更多的途徑來獲取對象的人生信息，四柱合婚便成為封建社會高至帝王、低至平民的寵兒。
二、 合婚的發展及方式
古時婚嫁中男女雙方父母會用一張紅紙寫成自家子女生辰八字做成摺子，請媒婆拿去相中的家庭說媒提親，如果對方也相中自家的生活情況、子女德行則會請術士測看男女雙方的八字來"合婚"，合則擇吉迎娶。
從五四運動以來，年輕人提倡自由戀愛，婚戀自由，一切都要破四舊。隨著生活上的不斷自由要求，不斷放縱情愛，離婚率已是一再激增，據調查目前北京的離婚率已經達到50%以上，男女關係的西方思想化不能說不是原因之一。儘管如此，「合婚」依然還是眾多父母參考兒女婚事的方式之一。
基本上在二十世紀的上半個世紀大部分民間的婚姻還是父母之命媒妁之言，雙方父母出了對子女對象的生活條件、道德品質進行考核外，通常情況下還會請星命家看八字，
一是看對方前途如何，二是看雙方八字合與不合、相剋與否，以相合作為結婚考慮重要條件之一；在封建社會男子佔主導地位，所以這其中男方擇妻還有個步驟是對女方八字的單獨審核，就是看這個命是旺夫益子還是傷夫克子，或者是否是桃花浪滾、貧賤淫蕩。
在玄學不斷發展完善的過程中，合婚的方法也逐漸發展出很多。如：
1、古時常用合婚方法---神煞合婚法
此法出自唐朝一個叫呂才的帥哥，受皇帝之命創辦了以上中下等級婚姻的神煞合婚之法。其法以男女雙方原命卦的神煞為依據進行合婚。以天醫、福德為上婚，遊魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其法後來多受命理學家批評，認為是偽學。現今看來也不足取，沒甚意義。
2、民間常用法之一---生肖屬相合婚法
如圖：有命理基礎的人都知道天干地支五行生、克、刑、合的關係，不了解的可看圖查詢。此法之依據為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相衝者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相衝，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。(余者類推)其中有代表性的歌訣是斷頭婚歌訣（詳情列寫在附錄里）。
這種方法簡單易懂，已經成為民間部分人士自行合婚的方法之一，但此法單一的從雙方四柱的年命看生克沖合刑害關係合婚，也忽視了二者整體命局的喜忌關係，較為落後。
3、民間常用方法之二----年柱納音合婚法
此法也算是一種古法，有一定的道理和實用性，在民間流傳很多時間，這個方法在一本小書叫做《算命一本通》裡面有詳細歌訣，基本上是以納音相生為吉，特別以女命納音生男命納音為首吉。
4、民間常用用法之三---大雜燴法
其法或以男女命局四柱干支結合看是否相合，以干支相合多者為好婚；或有以術語「一山不能容二虎」、「龍虎相會必相鬥」、「狗見羊」、「雞犬不寧」等簡單的提出屬相直接的婚配禁忌，使還在父母之命媒妁之言下活著的有情人們失之交臂遺憾終生，當然這兩個理論也不是完全沒有道理的，也算是婚配中合婚的參考條件。
5、「女大三」的民間合婚謬論
俗話說「女大三，日子過得拄著天」「女大三，抱金磚」 ，不少地方民俗都流行這樣類似的諺語，把婚嫁中女子大三歲定義為非常吉祥的婚姻，實際上這個說法的來歷主要是因為古時候結婚都比較早，一般男子14歲就結婚了，而那個時候的婆家為什麼要挑比兒子大三歲的呢，主要是因為女子成熟得比男子早，從身體上來說生子這方面的功能比較成熟，另外思想上懂事點的女子更會相夫教子，懂得三從四德。實際上女大三歲並不一定就好，就單看年命來講吧，如：寅年男子配亥年女子，相合，卯年男子配子年女子相刑，辰年男子配丑年女子沒啥關係，巳年男子配寅年女子相害……等等（余者類推），足見從年命來看女大三這個說法的合婚並不符合古代一些合婚方法的。
6、推薦用法------李順祥先生之盡善盡美的合婚方法
以男女雙方的命運全局組合為依據，以命理為準繩，是合婚的原則。在此原則的指導下，我們來尋求儘可能完美的合婚方法。
合婚的目的是為使婚配雙方都儘可能趨吉避凶，最大限度地改良婚姻運勢。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這隻有從雙方的命運全局入手進行分析。從命理的角度講，合婚應儘可能達到以下標準：
（一）、雙方的命局組合後互不傷害對方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。
（四）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。
（五）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星。
（六）、雙方的行運最好能相互補益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數基本上能匹配，以避免中年喪偶的悲劇。
以上八條都能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。
我認為除了李順祥先生的合婚方法外，也應該把年命相合與納音相生作為重要參考。
三、等婚姻不順的命理信息及其彌補
生活中常有夫早死、妻早亡或者其中一方有桃花外遇，這在八字信息裡面也確實有信號的，如：男命比肩、劫財重重而旺者，有克妻之嫌，女命傷官重重而旺者有克夫之嫌；男命偏財重重透出者，女人緣旺，易有婚外情，女命官殺混雜者男人緣強，易有婚外情。女命合多桃花旺者貪淫，再有紅艷、流霞者極有可能是人盡可夫之人。另外陰差陽錯日和十惡大敗日的男女也常伴有婚姻不順問題。
以上婚姻不順信息的合婚建議採用上面推薦之方法；另有部分化解方法今後再做介紹。
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作者 易焱 mf442158
