「不想死，也得死啊」

「喜喪」一詞出自《清稗類鈔》。家有喪事，方追悼不暇，何來有喜？而民間有一習俗，拿來做「喜喪」的釋義，即以死者福壽兼備則為喜。全福、全壽、全終，福壽全歸，缺一不可。

全福：生前自家門內確系「螽斯衍慶」，人丁興旺，形成一大家族。

全壽：亡人過「古稀」之年，或者年逾八九十，甚至突破百歲大關。

全終：亦稱「善終」，死者生前積善成德，臨終時則不受病痛折磨。

不難看出喜喪的根本條件是，死者在平和環境中——自然老死。片名借用此，無疑是一種毫不掩飾的嘲諷，而在這部電影中，處處都是嘲諷。

本片大體是這樣的：魯南張庄，86歲老人郭氏，原本身體硬朗，獨自在農村老宅生活。突然地摔倒，伴隨著身體狀況的不斷惡化。子女開始為老人操持著敬老院入住的事宜，在等待床位的時候，按照郭氏的意願，輪流到子女家居住。後來老人去世，兒孫們給老人辦了一場轟轟烈烈的喜喪。而在這所有過程中，電影挖出了最讓人難以啟齒的隱秘和最見不得人的想法……

看這部電影感受，可以形象的這樣比喻，像一把匕首抵在你的心頭。它所做到的就是揭穿你所有掩耳盜鈴的把式。每一個值得反思和思考的瞬間，都變成了對良知的審判。每一次的心有餘悸，都會靠近鋒利的刀刃，直到觀影者心上開始淌血。

郭老太受傷後開始在子女家輪流居住，卻是尊嚴被剝奪至蕩然無存的里程。從最初被迫接受兒女提出的到養老院，直到嘴裡時不時問「我兒啊，敬老院的床位空出來沒？」

養老院如何？因為兒女捨不得出錢，找到的一個環境惡劣到任由老人死去的村養老院。以至於二兒子在養老院準備去登記的時候，和工作人員出現這樣的對話。

「你家的老太太願意來？」

——「願意。」

「那你娘想得怪開通的唻。」

這所養老院無非就是《楢山節考》的那座楢山。然而更可悲的是，養老院的車來的時候，老人的靈魂已經離去了，連等待死亡的機會都沒有了。

走吧走吧，再也不要回來了

或許這是不孝子們埋在心裡對母親說的話

在三兒子家。

三兒媳作為小鎮生活的「城裡人」，瞧不起來自農村的婆婆。皮沙發上墊著厚厚的白毛巾，害怕老人弄髒沙發；

自家用過的碗刷了一遍又一遍，蒙上隔塵的布，老人的碗則被隨意一衝，嫌棄的撂到一旁；

老人用過的床單穿過的拖鞋都被嫌棄的扔了出去，彷彿怕染上瘟疫一般；

連女兒出門打工的責任都責怪到毫不知情的老人頭上，任意的謾罵與責備。

老人說她要走，想來三兒媳心裡必定在想「走吧走吧，再也不要回來了。」

在小女兒家。

這是老太太唯一受到照顧的地方。女婿在老太太來時買了平時都嫌貴的飯菜，帶老太去檢查突然神經錯亂而產生的「笑病」，停掉工作照顧老太的起居。

可最終還是沒能捱過現實的貧窮，拿不出醫藥費的小女兒也不得說「娘，你想死吧」，畢竟這是可以為了給孩子省下錢，說出自己老後要自殺、要上吊、要喝葯的小女兒。

在二兒子家。

老太的生命也在這段時期走向終結。二兒子懦弱無能，二媳婦無利不謀。二兒媳作為滿懷怨念的農村潑婦，對老太當面嫌棄與挖苦。她兇悍得可怕，罵老太中了邪，兒子也因此摔了老太的「菩薩」。

甚至將老太送入簡陋、破舊漏風的牛棚。兒媳每次送飯寧願和牛說話，面對老太只是把飯重重一擱就走了，卻是時刻惦記著老太的宅子和祖傳寶。

終於，一天晚上，郭老太簡單的梳洗後，照著鏡子，吃下老鼠藥，攥著一張全家福離開了人世。

想起老太生前得了笑病，女婿被騙在笑，孫子去世在笑，拜菩薩在笑，大家沉浸在悲痛中，老太卻時不時大笑。這笑聲更加痛苦，更像是苦笑如今由不得自己掌握的命運。

笑才是哭，哭過了，也苦過了，一輩子也就過完了。她是一個無私的母親，只是因為活得太久成了孩子的負擔與累贅。她帶著尊嚴，一種凌駕於「活著」的尊嚴，選擇死去，而不再苟延殘喘。

而所有的悲劇是從喜劇外表撕開給你看，在兒女為老人準備的轟轟烈烈的喪禮上，台上惡俗歡樂的歌舞和照片上老人黑白分明的孤苦，對比鮮明。

生命的崇高在荒誕的喜喪中顯得格外低賤。喜喪，是因為壽終的老太太喜還是只是因為老太離去而喜？到底是辦給死人看還是辦給活人看的？

緊接著二兒媳倒地的身影和生前郭老太幾乎重合。看吧，生活將重新開始，但似乎又在重複著剛剛發生過的故事……

老讓活著就是一種罪過——是家庭問題？還是社會問題？

極為現實，父母老去，身體和精神的弱化，他們不再是子女的天地。當老人變得一無是處，一家人都會覺得老人有好吃懶做之嫌，她也就失去了話語權。

而當劃分遺產時能換得片刻子女的畢恭畢敬。所有這些，經歷了這麼多年風風雨雨的老人能不懂嗎？只是習慣了逆來順受，習慣了把子女當做調皮的孩子原諒和包容，祈禱著孩子平平安安。

人都有自己的私心，都想維護自己的家庭與生活。生活在這個世界很難，人都有自己的難處、都有自己的苦衷，但生養你的父母當初又背負了怎樣的磨難？生老病死都是人必須經歷的過程，反哺，靠的是為人子女的良心。

現實最大的不公正就是，很多子女無法做到將父母依舊當做最貼心的人，依舊沒辦法對父母保持耐心，並沒有因為感悟而產生特別的深刻的變化。這絕不是不是生活困難到無法養活老人的時代，只是信仰的缺失，傳統的缺失。

生來就是為了死去，當死亡成為一種必須，生存的意義就顯得格外荒唐。而我們卻依舊選擇追求生活。

（當然，本片中依舊有著人性的善，和農村青年務工問題，以及更多刻骨銘心的細節。咳咳，誰看了電影誰知道）

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