陰楊先生告訴你何為風水寶地
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：「氣乘生氣也」，「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之」。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走於土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結底在於教人識別並運用生氣為人類造福。《葬書》曰：「夫陰陽之氣噫為風，升為雲，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣」。生氣是陰陽二氣輪迴周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。「五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。」當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地，並且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。
墳墓有吉凶之分。舉凡有開遙東西，一定有相，相就是形，就像家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳墓也有墓形墓相。
墳地風水墓相的作用和影響：在墓相學上，把墳墓比喻做樹木來加以說明。樹木，除了有根、干及枝葉之外，還會開花結果。在墓相學上的象徵意義，如根主墳墓、干主雙主、花主繼承、果實上主子孫等。因屬於根的墳墓，就像樹木依靠根部吸收養分以供其成長的原理一樣，與家庭的繁榮有密切之關係，所以沒有墳墓的家庭，必定會招來衰運。子孫的繁榮，往往與好的墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，務必要選擇吉相，而避免兇相。
所以能夠幸福地生活，完全是祖先所賜予的，倘若沒有祖先的話，也就沒有的存在。我們應該經常感恩圖報的心情來祭祀祖先，才能與子孫之間產生一種溫曖的連緊。換句話說，只要您重視祖先，將來您的子孫也一定會重視您。
五大地形「地形種類的特徵」介紹
高原
中國有四大高原：青藏高原、內蒙古高原、黃土高原、雲貴高原。它們集中分布在地勢第一、二級階梯上。由於高度、位置、成因和受外力侵蝕作用不同，高原的外貌特徵各異。特徵：海拔在1000米以上；地勢起伏不大，但是邊緣陡峭；山巒起伏，凹凸不平。
盆地
中國有四大盆地：塔里木盆地、柴達木盆地、四川盆地、準噶爾盆地。它們多分布在地勢的第二級階梯上，由於所在位置不同，其特點也不相同。 此外，著名的吐魯番盆地也分布在地勢第二級階梯上，它是中國地勢最低的盆地（-155米）。特徵：四周高，中間低。
平原
中國有三大平原：東北平原、華北平原、長江中下游平原。它們在中國東部地勢第三級階梯上。由於位置、成因、氣候條件等各不相同，在地形上也各具特色。 以上三大平原南北相連，土壤肥沃，是中國最重要的農耕區。除此以外，中國還有成都平原、汾渭平原、珠江三角洲、台灣西部平原等，它們也都是重要的農耕區。特徵：海拔在200米以下；表面寬廣，地平；分布在大河兩岸和瀕臨海洋的地區。
丘陵
遼西丘陵，淮陽丘陵和江南丘陵。黃土高原上有黃土丘陵。長江中下遊河段以南有江南丘陵。遼東，山東兩半島上的丘陵分布也很廣。東南丘陵：我國東南部，包括江南丘陵、浙閩丘陵、兩廣丘陵等，面積最大地勢東西差異大，主要位於第二、三級階梯，東部平原、丘陵面積廣大，長江中下游平原是我國地勢最低的平原，河汊縱橫交錯，湖泊星羅棋布；江南丘陵是我國最大的丘陵，大多由東北-西南走向的低山和河谷盆地相間分布。特徵：海拔在200米—500米之間；坡度較緩；主要由低矮的山地組成。
山地
山嶺和高地的統稱。
我國的山地大多分布在西部，喜馬拉雅山、昆崙山、唐古拉山、天山、阿爾泰山都是著名的大山。
一命二運三風水，寶為福貴，風水寶地的作用效果就是能造福後代子孫（陰宅角度），宅運昌隆，事業發達（陽宅角度）。
風水五大要素
風水五大要素：龍、穴、砂、水、向，這也是構成一塊風水寶地的五個重要因素。其本質則是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向的目的就在於尋找適和人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣。風水寶地的構成，不僅要求「四象畢備」(所謂四象，即指「朱雀、玄武、青龍、白虎」四靈齊備。)，並且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是之前劉大懶人介紹過的龍、穴、砂、水、向篇章。
白虎圖
《陽宅十書》中說道，「人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人禍福，最為切要」，「陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬……或從山居或平原。前後有水環抱貴，左右有路亦如然」，「更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬，案近明堂非窄勢。此言住基大局面，別有奇特分等第」。這是一種從大環境而言的風水寶地模式。即要求北面有綿延不絕的群山峻岭，南方有遠近呼應的低山小丘，左右兩側則護山環抱，重重護衛，中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱。這樣就是一個理想的風水寶地了。
正如佛隱《風水講義》中所說：「靠山起伏，高低錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環抱，外山外水，層層護衛的發福發貴之地。」從現代城市建設的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態系統。 每一地域都有它特定的岩性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。只有當該區域各種綜合自然地理要素相互協調、彼此補益時，才會使整個環境內的「氣」順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的「風水寶地」——一個非常良好的生活環境。
風水寶地的條件
陰宅風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是陽宅要與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。以期達到天人合一的和諧。所以在風水的做法上要求風水的建築，應該同其周圍環境、風景融匯在一起，達到依山盤水為穴的境界。
1、穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量尋找沒有風或風小的位置。
2、盡量避免墓前水流和道路沖射的位置。因為有道路和水流直衝的墓位既犯煞，成為牽牛水,導致後代損丁破財。
3、盡量選擇與天命相符合的墓位。
4、獨立無倚之單山不可作穴，因為沒有砂手護衛，此乃藤漏之穴，做穴必敗。
5、不葬龍虎尖頭，即不能在群山中最高點作墓。
6、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產傷人,決不可用。
7、不可取空亡線度,因為線度空亡會使後人敗退。
8、因公墓大多以梯田形式開發,後排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害, 後人易因此而傷丁,破財或患上奇證。
9、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。
山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行於地下，物生於地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，迴環往複地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。
土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止並聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，懶人之前也有介紹總之一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無凶。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。
有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。
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