磨延啜碑譯文釋讀
原標題：磨延啜碑譯文釋讀
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磨延啜，是回鶻汗國第二代可汗。《磨延啜碑》是其記功碑，碑文口吻是第一人稱的緣故，推測該文是磨延啜生前就寫好了的。
除了《磨延啜碑》外，還有一塊《鐵爾痕碑》也是給磨延啜記功的，《鐵爾痕碑》的口吻來看，立碑者是磨延啜的而二兒子牟羽可汗移地健。
磨延啜，依然只是突厥語的官爵俗稱，他的名字似乎是碑文中說的「突利施」，即葯羅葛·突利施。
磨延啜的常用汗號是「葛勒可汗」，另外他還有兩個正式汗號，一個是《鐵爾痕碑》中記載的「登里錄沒密施頡翳德密施毗伽可汗」，一個是用於跟唐朝外交的唐朝封的汗號「英武威遠毗伽闕可汗」。後者似乎是前者的意譯。
「葛勒」意思是黑。因為突厥時代，藍突厥自稱「藍」，對十姓突厥、九姓烏古斯等其他突厥語民族俗稱「黑突厥」，其實是「黑民」也就是廣大人民群眾的意思。回鶻人發動「阿史那革命」時，就有驅逐藍突厥，讓廣大人民群眾的「黑民」上位的意思，所以磨延啜長期採用的汗號，還是「葛勒可汗」即「黑可汗」。
文中說回鶻這是「第二次」建國。因為回鶻以前建過國，就是在「匐職可汗」葯羅葛·比粟的時代，回紇人被同屬於九姓烏古斯的仆固人和同羅人的慫恿下叛唐建國。旋即被唐軍平定，主導平定的唐將是回鶻人的同族，屬於「九姓烏古斯」的契苾人契苾何力。所以契苾何力沒有懲罰比粟，只是殺死了所有蠱惑比粟叛亂的九姓烏古斯貴族。因此這次建國雖然沒有成功，但總歸算建過一次國了。
所以，下文就說回紇人被外族統治了一百年。這一百年，是被唐朝統治了五十年（碑文內容缺失），被突厥統治了五十年。
也就是說，泛突厥分子口口聲聲說突厥和回鶻是一個民族，那是瞎扯。雖然突厥和回鶻同文同種，但民族是個政治概念。同文同種屬於不同民族的例子，古今中外舉不勝舉，就不多說了。
磨延啜26歲時，也就是739年，他父親骨力裴羅（即文中的闕毗伽可汗，即懷仁可汗，回鶻稱呼則是全稱骨咄祿毗伽闕可汗，這父子的汗號後面的內容一樣。）集合了九姓烏古斯的人民，開始發動推翻突厥的「阿史那革命」。
其實這裡的「九姓烏古斯」是虛指，他父親控制的部落只有十姓回紇和契苾、渾等少數部落。
十姓回紇，就是回紇組成的十個氏族，其中九個是回紇的舊有氏族，最後一個疑似是阿跌人的氏族。
上面是說回鶻人「阿史那革命」的簡單過程。
突厥內亂後，突厥人的殘部擁立了烏蘇米施可汗。
烏蘇米施可汗，是導致突厥內亂的權臣判闕特勤（注意不要和闕特勤混淆）之子。
簡單回顧下突厥內亂的事件：
1、毗伽可汗被毒死，大權被突厥的左右二設掌控。
2、毗伽可汗的繼承人登利可汗為了奪權，和母親（暾欲谷的女兒）聯手殺死了突厥的一個「設」。另外一個「設」則是判闕特勤。突厥的左右二設權力極大。
3、判闕特勤決定先下手為強，不顧非藍突厥不得為設的祖訓。拉攏仆固、同羅兩個屬於「九姓烏古斯」的部落，許諾自己篡位為汗後，讓兩個部落酋長做比「設」官爵更高的「葉護」。於是判闕特勤成功篡位。
4、拔悉密的首領阿史那施也是藍突厥貴族，他照樣學樣。拉攏回鶻、葛邏祿的首領。說如果推翻了判闕特勤，回鶻和葛邏祿的首領就當葉護。
5、阿史那施成功推翻判闕特勤。判闕特勤餘黨擁立判闕特勤的兒子烏蘇米施為新的突厥可汗。
6、在聯合唐軍擊敗了烏蘇米施可汗後，回鶻首領骨力裴羅和葛邏祿首領大毗伽聯手殺死了阿史那施。
7、回鶻和葛邏祿撕破臉，開始爭奪最後的勝利果實。
8、回鶻最後勝利，骨力裴羅得到唐朝冊封，成為可汗。
這段最後描述的就是回鶻和葛邏祿撕破臉，葛邏祿人被回鶻擊敗，然後逃到了新疆一帶。
葛邏祿人被回鶻擊敗後，回鶻的開國君主骨力裴羅去世。
這一段是在說，骨力裴羅去世後。九姓烏古斯中，除了回鶻之外的其他八姓，也想做可汗。他們聯合了九姓韃靼人，一起攻入回鶻人游牧的色楞格河。
然而，這次聲勢浩大的進攻，被磨延啜粉碎了。不過八姓烏古斯和九姓韃靼只是被擊退了，磨延啜的戰俘只有十個人。
這一段很有意思，決心「以德服人」的磨延啜，對這十個戰俘發表了演講，說你們都是我的人民，只是受到了葛邏祿的大毗伽都督的蠱惑，你們重新歸附我為我出力吧。
對照下文來看，磨延啜可能放了這十個戰俘，讓他們去宣傳回鶻的「仁政」，以讓八姓烏古斯人重新歸附回鶻。不過……磨延啜被放了鴿子了，於是磨延啜發怒了，他開支主動出擊。
接著，磨延啜征服了一半的九姓韃靼人，然後封他的兩個兒子為葉護和設。
被封為葉護的，就是後來跟唐代宗結拜兄弟援助唐朝的葉護太子。
被封為設的，就是後來殺害了葉護太子，並和唐朝關係惡劣的牟羽可汗——葯羅葛·移地健。
這裡敘述磨延啜在郁督軍山周圍，修築圍牆。然後北伐黠戛斯人
這裡是說磨延啜對黠戛斯人、葛邏祿人、拔悉密人、cik人的戰爭。雖然擊敗了這些敵人，但收穫太少，唯一的收穫就是得到了一千多被虜獲的cik人。
cik人，目前不知道是啥，俄羅斯學者認為是黠戛斯人的一個部落，即元史中的烏斯部；中國一部分學者認為是葛邏祿三姓中的熾俟。還有一部分人認為是黠戛斯邊緣的小部落鞠部。結合下文來看，cik人和黠戛斯人似乎有結盟關係，但又不屬於黠戛斯，很可能就是鞠部。
在這裡，磨延啜又一次征討葛邏祿人後，出現了一件大事。碑文中「先前屬於中國的烏古斯、突厥人」來了，跟磨延啜發生了戰爭，然後被磨延啜擊敗，「逃進了葛邏祿」。
這件事記載的，就是悲慘人物阿布思的結局。
阿布思，是同羅部落的首領。在回紇逃離漠北，內附唐朝於河西走廊的時候。漠北殘存的九姓烏古斯，就奉同羅部落為首、阿布思就是新的九姓烏古斯聯盟的盟主。在後突厥默啜統治的晚年，唐朝聯繫漠北各部向後突厥發動暴動，阿布思積極響應，並率領九姓烏古斯人和默啜展開了激戰，這一戰似乎規模非常大，但最終阿布思失敗了。阿布思不得不率領同羅為首的一部分九姓烏古斯人，南遷投靠唐朝。
在投靠唐朝後，唐朝安置他們游牧於漠南內蒙古。在後突厥晚期，判闕特勤想篡位，於是聯絡游牧於內蒙古的阿布思，許諾事成之後封為葉護。阿布思心動，於是參與了判闕特勤篡位一事。結果判闕特勤最終被拔悉密、回紇、葛邏祿聯手擊敗。阿布思又一次逃出漠北，重新投降唐朝。投降唐朝後，被唐朝徵召參與了石堡城之戰，輔佐哥舒翰擊敗吐蕃，因功升任朔方副節度使。接著他麾下的同羅騎兵被安祿山覬覦，安祿山陰謀殺害阿布思吞併其部眾，阿布思走投無路，於是率領這一夥九姓烏古斯人回了漠北。
回到漠北以後，面對的是初興的回紇汗國。一山不容二虎，阿布思被磨延啜擊敗，阿布思率殘軍投靠葛邏祿。
由於阿布思這是擅自叛逃，所以唐朝派北庭節度使程千里率軍追捕，程千里派人去葛邏祿，葛邏祿首領大毗伽（又譯作頓毗伽）派人綁了阿布思，獻給了程千里。
這裡的cigil，在突厥語大辭典及世界境域志里都有。有人認為是漢文文獻中的「處月」，有人認為是葛邏祿三姓中的「熾俟」。我以前也認為可能是處月，不過結合碑文前後文來看，很可能就是熾俟。
這裡是磨延啜再次進攻葛邏祿、拔悉密的內容。
接著，磨延啜完全征服了葛邏祿和拔悉密。
下文缺失無法解讀，不知道到底俘虜了誰的一個女兒八個兒子。
然後是和親的內容。
唐肅宗因為磨延啜數次對安史之亂協助出兵，於是將女兒寧國公主和親回紇。嗯，真女兒，不是很長時候糊弄人的宗室女。
為什麼這裡說是兩個女兒呢？因為寧國公主帶去了一個陪嫁的宗室女，這個陪嫁女自然不是公主。但是，在磨延啜死後，磨延啜的兒子牟羽可汗沒求到和親公主，於是娶了這個陪嫁的宗室女，稱之為「少寧國公主」。於是就說是唐肅宗的「二女」。
這裡說，磨延啜給唐肅宗的轉達的話，大概是這意思：「現在我們和親了，我將不違背你的話。」唐肅宗轉達的話是：「現在和親了，我將不再做有違我們友誼的錯事。」
而且，磨延啜再次強調，這次和親不像以前的回紇那樣，是「內屬」。所以雖然做不到平等邦交，但至少要提高規格，大抵是要享受比以前突厥可汗更高的待遇。
得到唐朝許諾了，唐朝派來工匠，幫助磨延啜修築富貴城，以便寧國公主居住。
最後，磨延啜敘述了他大概徹底征服了「三旗突厥」「八烏古斯（除回紇外的八姓）」「九姓韃靼」。然後繳獲了一千匹馬、一萬隻羊的戰利品，下文缺失。大概是說聘禮的事，後來磨延啜的聘禮是下了五百匹馬和其他財物。這五百匹馬大概就是從這一千匹馬的戰利品中得來的。
這也說明馬的珍貴。磨延啜的兒子葉護太子率領四千騎兵幫助唐朝討伐安史叛軍，四千騎兵的戰馬消耗殆盡，葉護太子跑回漠北重新調馬，結果當時磨延啜不在。葉護太子的弟弟牟羽可汗移地健就因此殺了葉護太子，大概是折損四千匹馬，又要帶四千匹馬回去幫助唐朝作戰，磨延啜都恐怕捨不得，移地健一直對唐朝不友好肯定更捨不得，認為哥哥葉護太子這是賣國求榮了。
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