強哥聊玉：「廣寧玉雕」吉祥文化的審美意蘊

「廣寧玉雕」在傳統題材的表現上，繼承了漢文化傳統民間玉雕的題材特點，很大程度體現中國古代對「禮器」的要求，具有民間信仰特色也兼備佛、道宗教色彩，追求吉祥文化心理。廣寧玉被賦予了祈福驅邪、招財進寶、幸福長壽、吉祥如意等多重美好的寓意，深受百姓的喜愛。當然，從題材上講，這一方面與其他派系玉作大同小異，然而在藝術表達和技法處理上，還是有自身的特色。

《代代有福》黃學鴻作品

「廣寧玉雕」由原來對自然的推崇和澄靜的審美追求，發展到雅俗並舉的風格嬗變，體現了民俗與民間藝術在傳承過程中的變異性。民間習俗的變化，往往由社會環境與自然環境的變化決定的。在影響民俗發生變異的社會環境中，外來文化的影響，是民俗發生變異的關鍵原因之一。

廣寧清桂客家村落

自戰國起，中原客家族群源源不斷遷徙到廣寧山區開基散葉。本土文化和外來的客家文化已融為一體，廣寧成為中原文化與嶺南文化結合的交匯點。中原文化的滲透，使廣寧本土單一文化體系產生變異，形成多元文化與多元信仰共生的區域民俗風情。

廣寧清代民間建築（林強攝影）

多元信仰的習俗，對玉雕題材產生了重要影響。隨著清代，廣寧地區經歷多年戰亂，連年出現大面積自然災害，人們在天災人禍面前對自然產生了敬畏和崇拜，對中原移民帶來的「驅邪納吉、祈福求安」的吉祥文化心理表現出莫大的熱情。

黃學鴻作品

廣寧民間玉雕藝人結合本土神話傳說，創作不少與福、祿、壽、喜、財有關的作品，選用貔貅、蟾蜍、白菜、龜鶴、蜥蜴，蝙蝠等形象，並給作品賦上有吉祥含義的命名，寓意和順、平安、風雅等祈福理念，表達世人祈求納吉避凶審美情趣。

「廣寧玉雕」吉祥文化的圖式，在過去數十年間，發生了很大的變化，與社會經濟、文化發展緊密相連（有興趣的讀者可翻看5月11日的推文，《廣寧「玉如意」三十年嬗變》）。從廣寧玉雕的嬗變中，我們可以觸摸到時代發展的脈搏。出現了圖騰崇拜、祖先崇拜、自然崇拜等文化特質，是當地人「崇拜」文化的反映，都與「驅邪納吉」的內心需求有著密切關係。

經授權摘編自林強論文

《「廣寧玉雕」的圖式美學與文化生態》

原文首發《美術大觀》2012年07期

引用請註明出處。

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