源氏——一個討厭不起來的「渣男」

最新 05-31

都說現代社會是個看臉的時代，有副好皮囊獲益頗多，只是站在那裡便能生出自然而然的優越感。但在長相之下，人們還是會用一些既定的原則來衡量他們，以決定是否延續優質相貌帶來的好印象。

然而，以上的想法在我看到《源氏物語》後發生了一定程度的崩塌，原來好看的人真的可以為！所！欲！為！

《源氏物語》是日本平安時代女作家紫式部創作的古典文學作品，情節概括一下——一個男人和他很多個情人的故事。主人公源氏繼承了爹媽的優良基因並超常發揮生成了個人見人愛的玉人兒，從小到大收穫了一票年齡不限的迷弟迷妹，因此世人稱之為「光華公子」（光君）。

（生田斗真還是很帥的）

源氏不僅長得風姿綽約，心也是一顆多情的心。用現在的話來說，他找情人是廣泛撒網重點培養，其繼母藤壺皇后、有夫之婦空蟬、朋友的情人夕顏、藤壺的侄女兒紫姬等等能叫得上名以及叫不上的女人都是他的捕獵對象。

從上可見，出軌、亂倫、通姦等辭彙都能用在源氏的身上了。但你以為源氏這樣的「渣男」會被千人唾萬人罵被雷劈？你錯了，源氏在眾人心中已經是小仙男般的存在，這些女人對他又愛又恨。

愛是山間花草對風那樣渴慕的愛，恨是瑟瑟冬日裡對春晚歸那樣有些許嗔怨的恨——事實是沒有人真正恨他。相反，這些女人心中點滴的恨，在見到光源氏那無法用語言描述的秀美後都會瞬間消失。

不僅是女人，大臣、朋友、侍女、路人甲，心中抱有再多微詞，見到源氏的瞬間都會選擇原諒他。

這神奇的三觀就非常挑戰中國人的認知了，雖然我國古代是一夫多妻制度，但那比這個矜持多了好嗎！

在真正看原作之前我以為自己會討厭這樣的人設，然而接觸到紫式部筆下的源氏時，竟發現並沒有生出厭惡的情緒。

我們通常說的「渣男」是指肆意玩弄女性情感的男性。而源氏情人雖多，對每一位卻都是真心地戀慕，或愛其貌或賞其才，在日常生活中也對之照拂頗多，甚至修葺庭院供花散里與明石姬居住。對於其貌不揚的末摘花，雖無太多欣賞之意，但依然有著憐惜之情，決定要好吃好喝供養一輩子。而對於害死了葵姬（源氏正妻）的六條妃子，源氏也不忍心過多責備，反而將錯歸

咎於自己對六條妃子的冷淡。

源氏就是這樣的一個「傑克蘇」。無論著官服禮服常服還是喪服，源氏都保持著他的風姿。在顏值之外還有著世人難及的才華，琴棋書畫樣樣精通。世上最過分的事可能就是這個人明明能靠臉吃飯，還要在才華上跟你爭飯碗了吧。

作為一個新時代女性，我不會對源氏的行為作出正面評價，但也不忍心作出反面評價，更有莫名其妙的聽之任之的感覺：「這樣的人物，隨性就好了吧，何必多加苛責呢？」

這樣使我對「渣男」討厭不起來的複雜情緒，想必就是日本文學中的「物哀」之情了吧——只要讓人產生淡淡的，纏著絲縷憂愁的審美體驗，即使是背德之戀，都是美好的。

於是我發現，真的會有這樣一種審美體驗：即使它和你所持的三觀全然不同，你都不想要去否定它。世界這麼大，憑什麼剝奪它存在的權利呢？

近來接觸到的日本文學頻頻觸碰我的道德認知，雖說日本文化曾很大程度上收到中國文化的影響，但他們的文學創作卻與我們有諸多不同。中國文學一向和政治互相攀援、日本文學卻在努力逃離政治。

最令我感興趣的還是其「私小說」形式，像「私小說」這樣的「告白」在我們看來可以說是不可思議的。田山花袋的《棉被》作為私小說的鼻祖，將自己的內心剖開給世人看。或許在我們看來，他那些齷齪的想法令人噁心，但其創作總能讓你擺脫這樣的情緒，只是單純地去欣賞這樣的文學。