中國要復興，先要擺脫思想被西方「殖民」

「

一個國家的硬實力固然重要，但如果沒有軟實力很難實現國家真正的崛起。

」

在日前舉辦的新書發布會上，新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年，從剛剛結束的第二輪中美經貿談判說起，點出了當前中國復興進程中可能存在的種種問題。

他感慨道，單純的GDP成就不了中國的大國地位，中國目前還缺乏自己的知識體系，甚至有些人的思維和思想還處在「被西方殖民」的狀態下。

被殖民，對於近代中國而言，這是個太過沉重的辭彙。

鴉片戰爭的隆隆炮響，讓「天朝上國」瞬間墜入喪權辱國的深淵，也將中國的發展強行納入另一套話語體系。在西方列強的瓜分豆剖中，這個古老民族受盡譏諷屈辱，開始了漫漫「師夷長技」的現代化探索。連續挨打、屢遭重創的晦暗時代，技不如人、器不如人的落後局面，讓第一代睜眼看世界的國人生出了制不如人、中不如西的喟嘆。

而與此同時，西方則不遺餘力地用自己的槍炮和文化構建著「新世界」，試圖以「西方中心論」讓東方永久居於從屬地位。「現代化就是西方化」，曾幾何時，這一觀念成為看似顛撲不破的真經，深刻影響著中國追趕世界的歷史進程，時至今日仍存在於許多人的精神世界裡。

時代廣場。

然而人類歷史上，沒有任何一個民族、一個國家可以完全依靠外部力量、跟在他人後面亦步亦趨實現強大和振興。

洋務運動、維新變法、辛亥革命……這些模仿西方的奮鬥探索，雖然慷慨激烈，卻均以失敗告終。「屢敗屢戰」的中國人終於意識到，完全學西方，學不來民族獨立，學不來現代化，只有紮根本土走自己的路，才能實現真正的自強。

審視近代中國百年風雲，我們擺脫半殖民地半封建泥潭、求獨立謀復興的進程，同時也是一個從實踐到思想全方位擺脫「殖民」束縛的過程。我們堅持用中國化的馬克思主義不斷推進革命、建設和改革事業發展，為社會主義加上了「中國特色」的定語，闖出一條獨特的國家重生之路，在世界社會主義運動的低潮開創了寶貴的「中國模式」。

從「睜眼看世界」中找到差距，於獨立自主中上下探索，這或許便是百年來中國從站起來、富起來走向強起來的重要啟示。

回望昨日，今天的中國正處於距離中華民族偉大復興最近的歷史節點上，已經成為世界經濟的重要引擎，為不確定的世界持續注入正能量。

然而，軟實力的發展，在思想學術的獨立性特別是影響上，還未與我們的硬實力匹配。西方國家的有色眼鏡尚未摘掉，「挨罵」問題有待解決，「沒有硝煙的戰爭」擠壓著中國的輿論空間。而面對西方不斷拋出的各套理論、各種「陷阱」、各類「曲線」，國人往往會努力順其邏輯解釋研判自身，殊不知，一味使用人家的概念、人家的話語體系，完全「看著蘋果（西方）來論述橘子（中國）」，就已經掉入了陷阱之中。

這種思想上的不自信，在諸多領域都有表徵：有人相信「外來的和尚會念經」，盲目崇拜洋專家；有人認為「外國的月亮比中國圓」，張口閉口貶中揚西；還有人只熱衷於充當照搬照抄西方概念和理論的學術「商人」……諸如此類的精神枷鎖如果不打破，勢將成為中國繼續發展的精神軟肋。

大國復興必然包含文明復興，而文明的核心，就是擁有能夠解釋自己和說明自己的知識體系。

解釋自己生活的世界是自己的責任，中國知識分子需要更多文化自覺。回溯歷史，中華民族既創造了上下五千年的悠久文化，也歷經了成敗興衰、榮辱浮沉。放眼當下，從未有別的國家，以如此龐大的人口、如此之快的速度、如此獨特的路徑，實現著國家的現代化，進行著廣泛而深刻的社會變革。

我們腳下的這片土地，擁有最鮮活、最豐富、最生動的實踐，理當成為構建自己知識體系的強大底氣和源頭活水。我們有本事做好中國的事情，更應該有自信立足本土、融入實踐，構建出自己獨立的知識體系。

國產大飛機C919。

未來國際舞台上的競爭，最終比拼的是思想、是價值。

回顧世界大國的崛起歷程，都曾遇到三大難題：認識自己、成為自己、表達自己。西方用幾百年的積累，才擁有了今天的軟實力。對中國來說，一定要清醒地認識自己——東方文明大國、社會主義大國、發展中國家；堅定地成為自己——將「四個自信」化作意識自覺與行動自覺；自信地表達自己——構建自己的話語體系，向世界講好中國故事、傳播中國觀念、闡明中國價值。

唯如此，這個東方大國，才能於喧囂世界發出響亮的聲音，成為真正意義上的大國。

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本期編輯：晁星

新媒體製作人員：晁星

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