賈寶玉家庭變故，自覺看透人生，於是出家

大家好，我是芳華歷史人文解說的小編，小編今天給大家講講對賈寶玉出家的一些個人看法，希望大家一起探討，好了，我們開始 賈寶玉到底是一個貴族公子，他那個「私」，乃是剝削階級貴公子的「私」，體現著殘酷的剝削意識。寶玉抱著這樣自私的思想感情，過著安逸的生活，這是他先前不能出家的原因。但這又是他後來終於出家的原因。我們看事實。鹽賈寶玉本來是一個追求享受的人，一點也不「空」。但是，家庭變故迭興，人事風流雲散，死亡相繼，恩怨無常，他禁受不住這種刺激，認真地從佛老思想里去找解脫，把「聚散浮生」看透了，於是出家。寶玉雖然出家，可依然拖泥帶

水。他的出家，必須與儒家大道理不矛盾，尤其要不背於「孝」道。因此，他出家前所做的最後一件事是中舉，使家庭門楣增光；而出家後的第一件事，是向他父親禮拜。那一天，賈政的歸船到毘陵驛地方，「抬頭忽見船頭上微微的雪影裡面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。」這就是賈寶玉。他拜了四拜，站起來打了個問訊，「俗緣已畢」，就跟一僧一道「飄然登岸而去」。這樣，他又出了家，又無悖於儒家的孝道。這裡小編也萌萌了。一百二十回里說:「聖上稱奇，旨意說，寶玉的文章固是清奇，想他必是過來人，所以如此。若在朝中，可以進

用。他既不敢受聖朝爵位，便賞了一個『文妙真人』的道號。」這就更加圓滿了賈寶玉這個出家，並非大乘教徒所標榜的舍已濟人以求佛果。他沒有達到空諸色相大慈大悲的一步。他這出家，是為了他自己。起初愛那樣一批人，如今這些人倒成了累贅，於是乎拋開，但求自己一人的解脫。他這樣出家，最多只能得個阿羅漢果後四十回寫寶玉決定出家的思想轉捩點，主要在一百十六回一夢。一夢醒來，他「悟」了。他所悟者，乃「福善禍淫」的因果關係。他認識到塵世中的喜笑悲哀，貪求榮華富貴只是假象。他再一次見了那些冊子，得知十二釵前因後果，如襲人後事，如木石前情，等等，足

見「世上的情緣，都是那些魔障」。他悟到佛教法門最大，決心進去。他一邊領悟，邊留戀:「忽又想起一床席一枝花的詩句來，拿眼睛看著襲人，不覺又流下淚來。」從此也可想見，黛玉死時他不死，也不出家，是有道理的，因為黛玉雖死，寶玉所愛的人還多要把所愛的都拋開，他還得經歷一番苦痛。不過，儘管難於拋舍，他一夢醒來，「心中早有一家成見在那裡了」，功名仕進不消說，那兒女情緣也淡了。過去，賈寶玉是泛愛一切，至少是泛愛所有的好女兒。後來逐漸對別的女兒出以冷淡態度，只愛少數女兒，只想從與這少數女兒相與之間求得人生樂趣。最後，連這少數人他也拋棄了，只

求他一人的解脫。一百十六回里說，寶玉病後，「他的念頭一發更奇了。竟換了一種，不但厭棄功名，竟然把那兒女情緣也看淡了好些。一百七十回里說，寶玉早把紅塵看破，跟那和尚見了面，決定出家了。好了，以上都是小編的個人看法，喜歡的可以添加收藏或關注，不惜勿噴啊！本文屬於原創作品，未經許可，不得抄襲！

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