瓊瑤劇中的階級情感戰爭

有些

東西，小時候看覺得很正常，長大後才細思極恐。

比如瓊瑤劇。

小時候覺得何書桓是深情Boy，長大後覺得他是世紀渣男。

小時候為《梅花烙》的故事感動流淚，長大後發現這是一部「心機婊小三上位編年史」。

小時候覺得爾康一表人才，長大後只在意他的鼻孔好奇怪。

還有這句經典台詞，

「你失去的只是一條腿，而紫菱失去的可是愛情啊」

瓊瑤劇現在看來，妥妥的毀三觀，為什麼當初看得那麼津津有味，抱著電視機不吃不喝也要追番？為什麼當年追得死去活來，現在又棄之敝履呢？

瓊瑤劇里，最令人討厭的反派不是男女主的情敵，而是男女主的父母。小燕子為了逃離宮廷壓抑人性的等級制度，跟五阿哥私奔到大草原；依萍晚上冒著大雨去向陸振華要生活費，結果遭到一頓鞭子打，倔強的依萍拿到錢後，決心當卑微的歌女，也不回陸家大宅。

瓊瑤劇顯然是一曲反抗封建禮教的頌歌。

在瓊瑤剛出道的80年代，社會氣氛還很保守，兩岸籠罩在冷戰的陰雲里，內地大陸政治挂帥，小情小愛被打成奢靡的資產階級作風。這一代人嫁雞隨雞嫁狗隨狗，踏踏實實過日子最要緊，離婚等同於大逆不道。

這時候，突然從台灣吹來了一股瓊瑤風，彷彿黑屋子裡看到了一絲陽光。大陸同胞發現，生活居然還有另一種活法，跟心愛的人在一起，可以不顧財富、等級、社會習俗的偏見。婚外戀、師生戀、老少戀這都能行，簡直是太刺激了。

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「真愛至上」的三觀把淳樸的老百姓嚇尿了，來看看當時一個學者的批判：

「瓊瑤應該走出她的小世界，洗面革心，重新努力去做一個小世界外的寫作者。她應該知道，這個世界，除了花草月亮和膽怯的愛情之外，還有煤礦中的苦工，冤獄中的死囚，有整年沒有床睡的三輪車夫，和整年睡在床上的要動手術才能接客的小雛妓。」

寫這話的人不是哪個馬列學院的老書記，而是李敖。那個放蕩不羈愛自由的

李敖，也曾這麼老古板，搞這種憂國憂民style。

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1973年，電影《窗外》因涉及師生戀而被台灣當局禁映，只能在香港等地區放映，然後以光碟走私的形式迴流台灣。大陸的老師家長則以教小孩子早戀為由，不準看瓊瑤小說。

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《還珠格格》里的皇后、《情深深雨蒙蒙》的陸振華，把暴君式家長的形象推向極致。容嬤嬤在紫薇、小燕子身上扎針，成為一代人的童年陰影。當你看到小三遭到正妻迫害的戲碼，感到同為弱者，值得同情。

我們小時候覺得天底下最壞的人就是爸媽，其次是班主任，彷彿就是陸振華、容嬤嬤附體。長大後你開始討厭更加優越的同齡人，他們貌美多金，出身優越。而你只是一個窮小子、傻白甜，卻沒有劇里的主角光環。

現在我們說瓊瑤三觀不正的原因是，「愛情大過天」。這種價值觀對年輕時的我們非常有吸引力。

瓊瑤劇里的男女不吃飯不工作，完全為了戀愛而生，愛情比房價還高，比比特幣還貴。

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小時候的我們也不用考慮這些，生活的油鹽醬醋都是父母來操心的。儘管有窮有富，但學生時代的我們，很少能感受到階級分化。金錢給生活質量的提升有限，吃一頓肯德基就算高端餐飲，去迪尼斯是終極奢華。

這種條件下，我們的愛情觀非常單純，信奉瓊瑤阿姨那套：

愛情是普羅旺斯的薰衣草，是書桓和依萍離別的車站。

浪漫是第一生產力，班上最帥的男生，就應該跟班上最漂亮的女生在一起。

長大才發現，班上最漂亮的女生後來跟班上最有錢的男生在一起了。

之所以產生這種感覺，歸根結底是因為，還沒踏上社會的我們，還沒被生活狠狠虐過。

真正的婚姻愛情是什麼樣子？去上海人民公園的相親角就明白了。

「月薪幾萬？房子買在幾環？學歷是清華還是北大？」

丈母娘兩三句話就把你噎死，如果男生穿特步運動鞋，連相親的入場券資格都沒有。

現在回過頭來想想，《情深深雨蒙蒙》的設定太不科學了。

杜飛，一個沒背景的窮小子，父母開雜貨店，賣花生瓜子八寶粥。他憑藉自我奮鬥，進入傳媒巨頭申報，迎娶前軍閥的女兒如萍。這種故事放在今天，自媒體肯定寫出《屌絲逆襲白富美，杜飛擠入虎撲四大狗賊男》這種文章。

今天階級固化幾乎從娃娃抓起，京滬中產階級每個月交給幼兒園5000元學費，絕不讓娃和沒英文名、看喜羊羊的孩子一起上學。北京市高考狀元熊軒昂談到自己成績優秀的原因，坦誠地說自家家境好，出生在北京那樣的大城市，所以在教育資源上享受這種得天獨厚的條件。

這種情況下，門當戶對的愛情觀迴流了，當然了，這種觀點改頭換面，換了個包裝——「最好的愛情是勢均力敵」，理想的情侶標配為：男方數理競賽入清華本，MIT碩，矽谷工作，年薪百萬美刀，愛好健身，潛水，六塊腹肌。女方常春藤商院碩，投行工作，顏值八分，還有一隻顏值全亞洲top10的網紅貓。

今天的自媒體到處宣揚「比你優秀的人還比你努力」價值觀，言情劇也發生了一次革命性的轉型。

過去女主模板是：我窮，但我心地善良有骨氣，我用聖潔的瑪麗蘇之光，感化了富家千金女配角，最後跟男主過上沒羞沒臊的生活。

現在的女主模板是：我高貴冷艷，出身於武林名門、至尊仙界，卻總有腹黑屌絲女配想害朕，我沒讓她得逞，最後跟男主過上沒羞沒臊的生活。

電視劇《烈火如歌》里，女配瑩衣出身窮困，為了生計，父母在她五歲的那年，將她賣給了青樓。瑩衣不自量力地愛上了男主戰楓，裝成柔弱白蓮花，多次設計陷害女主烈如歌。

在兩人最終攤牌的時候，發生了實力碾壓的一幕。

以前電視劇里，窮人吊打富家女，滿足了廣大人民群眾的虛假幻想。現在富人吊打窮人，歷史終於走上了正軌。

當我們認清愛情的真相，「灰姑娘愛上白馬王子」只是騙小孩子的童話，我們沒有感到豁然開朗，反而感到更加迷茫了。

「再也不相信愛情」之後，便淪入到虛無主義，情感博主Ayawawa在這種情勢下橫空出世，她和瓊瑤構成了兩個極端。

Ayawawa教女生千方百計地利用自己的性別優勢，去俘獲高富帥，這種功利性價值觀里，沒有愛情，只有婚姻，拚命討好和取悅男人，用婚姻綁定男人一輩子。別人覺得Ayawawa的信徒可悲可憐，信奉Ayawawa的女生覺得自己只要成功就行，成年人只講利弊，小孩子才分對錯。

大部分人既覺得Ayawawa惡臭不堪，又認為瓊瑤式愛情太理想主義，乾脆不談戀愛了，

「我現在已經對戀愛不抱任何希望了,我只想發財。」 

「為什麼要談戀愛,是酒不好喝,還是手機不好玩？」

成為現在年輕人的口頭禪。

即便是戀愛，很多人也選擇了佛繫戀愛，時而情深，時而敷衍，能獨自解決的困難絕不找對方撒嬌，一切隨緣。

年輕人奉行的戀愛原則是「先撩者賤」，瓊瑤劇最大的問題，與其說是三觀不正，不合社會倫理道德（妹妹搶姐夫，小三爭奪正室），不如說是心態問題，每個人愛得死去活來，男女拉個手就風雲變色，打個kiss天崩地裂，遇到點小挫折一哭二鬧三上吊，非常不佛系。

正常男女從相識到相愛，關係一步步升溫。而瓊瑤劇的主角雙方，第一集上場就非你莫屬，簡直就是愛情大躍進，然而因為各種誤會好事多磨，「你無情、你殘酷、你無理取鬧」，劇情拖了四十集，終於洞房花燭大團圓。

在我們小時候，信息極度匱乏的年代，瓊瑤劇是極少數理解愛情的渠道，現在上網就方便多了，想看事業女強人有《傲骨賢妻》等美劇、想看細膩溫柔的有《逃避雖然可恥但有用》等日劇。社會在變化、時代在發展，就連一貫「傻白甜」的韓劇，也從「帥氣歐巴愛上我」的套路，轉變到現代女性堅強自愛（《今生是第一次》）。

落後的瓊瑤劇戀愛生產關係，已經不適應先進的戀愛生產力。

而瓊瑤的歷史使命已經完成了，再也不要瓊瑤阿姨費心教我如何做人，如何談戀愛了。

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