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詩中的影像-揚攝俱樂部會員麻雀攝影作品展

暨陽公社專欄分視覺新境界與美文誦讀二大板塊。視覺新境界主要傳播攝影達人的佳作,揚攝俱樂部會員作品優先刊發,全國攝友佳作均在徵集之列;美文誦讀以播發揚攝影視傳媒錄製的原創文學作品為主,也接受其他錄音佳作播發。

E

F

被生活著

詩中的影像

哲學的圖像

萬物靜默如迷

O

T

R

F

情境攝影

當下存在的生活方式,各種機器設備已然將我們的生活轉化成某種愚昧的自動化系統,機器彷彿從人類手中奪走了賴以生存的工作,大多數人已經開始沉浸在虛假的圖像中,我們的價值系統,我們的思想、情感、慾望,開始越來越程序化。「被生活著」似乎意味著人類將與機器相濡以沫,當我們環顧四周,一切變得不真實,甚至荒謬了。

攝影,這種依靠機器去記錄現實的方式,曾經高傲的在藝術範疇中佔領著一席之地,1857年的《人生兩條道路》將聖經的故事付諸真實的圖像化,驚艷了世界,而如今大量的虛幻的圖片,荒誕不真實的影像卻佔據了我們的生活。即便如此,我們仍相信在攝影的這條路上不能苟且,仍有詩一樣的圖像存在於我們內心中,攝影中的文學情境存在方式很多種,譬如詩,譬如童話故事,譬如哲學般的攝影故事。

輸12

輸入

在安靜的環境中,人們總期待著會發生點什麼,周遭的事物彷彿在小心翼翼的互相碰撞,摩擦發出悉悉索索的聲音。

波蘭女詩人維斯拉瓦·辛波絲卡在《然而》中寫道「寂靜碰撞寂靜的聲音」陷入幸福的沉默其實是一種心靈交流。此時的人就像天使一樣有一種神性的美。神性不止是觀照自我,更及於萬物。它並不高,而是樸素的,簡約的,辛波斯卡的詩擁有更多生命的真實,有著情感的自然流露,卻又是智慧的瞬間留痕。她像一個痴迷的繆斯,走在一條與眾不同的,寂寞的路上。 so-hansi-theme-font:minor-latin">攝影,這種依靠機器去記錄現實的方式,曾經高傲的在藝術範疇中佔領著一席之地,1857年的《人生兩條道路》將聖經的故事付諸真實的圖像化,驚艷了世界,而如今大量的虛幻的圖片,荒誕不真實的影像卻佔據了我們的生活。即便如此,我們仍相信在攝影的這條路上不能苟且,仍有詩一樣的圖像存在於我們內心中,攝影中的文學情境存在方式很多種,譬如詩,譬如童話故事,譬如哲學般的攝影故事。

空白

邁克爾斯曾說:「最好的部分不是看到了什麼,而是感受。人們樂意相信眼睛,那是錯的,這也是為什麼我覺得大部分攝影師很乏味,這些無害的,迷人的照片,帶來又一次日落,又一處瀑布。但是在個人經歷的舞台上,那些悲傷,孤獨,種種你要如何拍攝?這關乎你是誰而不是你看見了什麼。」

攝影/趙慶英(麻雀)

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