這一類，我們的領導

生活中有無數的領導，但要是分類的話，只有兩類——無外乎就是自己的領導和別人的領導。別人的領導也有兩類，一類是所有人的領導，比如我們的領袖，還有一類就是希望是自己的領導，但永遠都不會是的那類讓人嚮往的領導，比如谷歌的領導和開設了「華為食堂」的領導等等。

而自己的領導呢，理論上來講，一定應該會有一類叫做伯樂的領導，但是這一類在現實中總是缺貨。還真是應了那句古話了「千里馬常有，而伯樂不常有」。這是為什麼呢？小王有一個非常有趣的道理！千里馬之所以常有，是因為每一匹馬都有一顆做千里馬的心，每一匹馬都曾經有過當一匹千里馬的衝動，每一匹馬都有過為了成為一匹千里馬而做過的努力。雖然都說千里馬是天生的，但那太不可捉摸了，更何況天生的都是馬而已，而且是沒有長成的幼駒。千里駒兒不是千里馬胎兒，初步長成青蔥的駿馬才能是千里駒。所以，千里馬是一種成長的可能，而非什麼天生，從天生的角度來說，是生來有可能而已，在日後的成長中，有的向著千里馬的方向，越長越近，有的則越長離成為一匹千里馬的距離越遠。說多了，原本小王的意思很簡單，就是認為所謂的千里馬不是世間唯一的珍奇，而是人人可以追求的一個夢想，就是李白說的「天生我材必有用」。

而且，關鍵是小王認為這個夢想不僅是每一匹當馬的有，做人的更有。其實，伯樂雖然生而為人，卻很遺憾自己沒有機會能夠成為一匹千里馬，一旦有了機會可以和馬接觸，他就想方設法想搞清楚千里馬的獨特之處是什麼，伯樂起初沒有想做伯樂，而是想做一個千里馬一樣的人，所以要熟悉然後擁有千里馬的那些獨特之處。尋找著，尋找著，熟悉著，熟悉著，他發現了千里馬所擁有的全部特質，他成為了那個唯一可以辨別出千里馬的人，雖然他自己還是沒有辦法變成千里馬，但是他明白什麼才是真正的千里馬，不是某一匹馬擁有所有馬的優秀之處，而是所有優秀的馬都有千里馬的某些品質。當那些向伯樂要千里馬的人紛至沓來的時候，伯樂並不高興，因為他知道那些要千里馬的人不是需要一匹馬去跑千里路，而是需要稀世珍寶回去裝酷。千里馬與千里路為伍，與誇耀與傳說為伍的只能是莫須有。所以，真正的伯樂絕不會斷定世間有所謂的千里馬。伯樂為了保護千里馬之心向全世界尋找千里寶馬的人斷言沒有千里馬，沒有千里馬，那也就沒有伯樂，伯樂寧願自己也是一個傳說。

然而，偽伯樂卻總是有。偽伯樂，不需要真的千里馬，在偽伯樂面前真的千里馬智能沉默在田埂地頭，就是那些輕快的跑起來的馬兒，也會在不斷的伯樂的千里馬想像之下，自己漸漸地具有了自知之明地回到田間地頭，回到車轅前，回到小小的馬廄里。暢快的奔跑，在偽伯樂那裡是不存在的。還有一些馬兒堅持配合著偽伯樂，與偽伯樂站在一起，最後發現自己不僅沒有成為千里馬，反而連馬都不是，竟然成為了一個人，一個可憐的人，比一般的人更可憐的人，因為這樣的馬兒成為了真的認為自己是了解千里馬的真伯樂的人，一個真真正正的偽人，從此開始，用完全混亂、癲狂、瘋了一樣的自己想像出來的獨特去判斷千里馬，結果一批又一批可愛的馬兒就這樣變成了失去千里之心的馬兒，變成了不知道自己為何物的馬兒，少數幸運的馬兒回望最初想起自己是誰，重新回歸為自然的俗物。

小王在每一次長篇大論的講了自己關於千里馬和伯樂的理論之後，總不忘總結一句：「我們每一個新入職場的年輕人就是那有著千里馬之心的小馬駒，而我們遇到的每一個領導都是自稱為伯樂的人。」

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