古時有個道教徒，如今他一幅字可以在北上廣買十幾套房
八年前，也就是在2010年11月20日的中國嘉德秋季拍賣會上，一幅共計41字的《平安帖》拍出了3.08億的天價，而且拍賣的並不是完整的《平安帖》，更不是書家真跡，僅僅是宋代摹本。
3.08億，即使在八年後的今天，也可以在一線城市買上十幾套房。
那麼問題來了，《平安帖》是哪位書家的墨寶呢？
答案是王羲之。
提起這位大咖，在我國歷史上可謂路人皆知，是悠悠數千年中唯一被譽為「書聖」的大書法家，但他的道教徒身份卻鮮有人知。
王羲之，出身於東晉望族王家，是當時最有代表的文化士族之一，整個家族從上到下，都信奉黃老之道。
在《晉書-卷八十-列傳第五十》中記載，王氏家族世事張氏天師道，又精通書道。《潛夫論》中也記載：因氏王氏，其後子孫，世喜養性、神仙之術。
可見，整個王羲之家族，都不乏虔誠的道教信徒，而作為當時的名門望族，王家歷來重視對家族成員文化素養等方面的培養，王羲之置身其中，從小耳濡目染，對黃老學說的推崇無可置疑，也為他的道教信仰打下了深厚家族烙印。
自青年時代起，王羲之就躋身仕途，但同時作為一名虔誠的道教信徒，這看起來似乎有些矛盾，但如果結合當時的時代背景和他一貫的思想軌跡加以探索，就毫不奇怪。
《世說新語》所載他與謝安的一番談話，即是例證。
王說：「今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。」憂國憂民之心，溢於言表，但同時，王羲之又確實殷切期盼能遠離塵世去修身養性，例如他曾對朋友說：「吾為逸民之懷久矣」。
從表面上看，王羲之的「弘濟之志」與他希冀寄情山水、求真悟道兩者間，似乎構成了他長達三十年仕宦生涯中的一對矛盾；但如果從他的思想內質看，恰恰也表現了他作為亂世中優秀知識分子所具備的「以道為本，以儒為用」的人生價值觀，其中自然恬淡的老莊思想與「以天下為己任」的儒家道德觀念兩者有機結合，共同為王羲之的一生詮釋了思想層面的註解。
回到王羲之書法造詣上，他善寫隸、草、楷、行諸體，心摹手追，博採眾長，備精諸體，熔於一爐，擺脫了漢魏虛華筆風，風格自然平和，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，自成一家，代表作《蘭亭序》更是被譽為「天下第一行書」，可以說，王羲之在書法藝術上貢獻巨大，澤被千秋。
晚年的王羲之隱居於浙江嵊州金庭道教勝地「第二十七洞天」，與道士共修服食，不遠千里採藥石，王羲之慨嘆「我卒當樂死」，卒後，鄉人根據其遺願葬於此地。
一個赫赫大名的道教徒就此離世，留下了千古書聖一名，正應了道祖老子所云："不失其所者久，死而不亡者壽"。
TAG:道教玄門 |