書畫鑒賞應該懂的這幾點，快來學習吧

書畫是書法和繪畫的統稱。書畫收藏鑒賞也就是泛指宣畫-中國畫、書法的鑒賞。中華民族歷朝歷代流傳先來的作品甚多，但是經由天災人禍，真正能夠完整且完善保存流傳下來的十不存一，傳世經典網提醒各位書畫收藏者，如果不懂得去偽存真，面對魚龍混雜的書畫市場，隨意買進賣出，一是浪費金錢，二是浪費感情，所以，對於書畫收藏鑒定的一些常識，一定要了解清楚才行。

書畫鑒定主要有以下幾項任務

一是鑒賞有作者題款的書畫作品，具體表現在運筆、用墨、賦色及章法結構等各方面，各個書畫家都有自己的一般習慣或規律。縱向掌握書畫的時代風格，了解書畫家的師承關係及其發展變化，橫向掌握各個書畫家與同時代人的不同藝術特色，多看，細想，默記，自然會熟悉書畫的時代風格和個人風格

二是鑒賞有印章書畫作品，章的形狀、篆法、刻法、質料、印色等因時因人而異。宋印篆法不嚴。宋人講究者印泥用蜜印，一般人用水印。油印出現較晚。

元始用圓朱文印。刻印明代出現了文派，清代有皖、浙兩派，清人印文篆刻嚴謹，必須細心辨別。

三是鑒賞紙絹，在不同的紙絹上作畫，有不同的效果。書畫家各有自己喜用的紙絹。兩宋時色白質細的紙問世。米芾與歐陽修通用一種色白髮灰的紙，米芾還喜用黃色紙。宋代四大書家都用熟紙寫字，因其光滑。

元代用生紙。早期多用絹，後期多用紙，這與畫法有關。元代以來,文人畫偏重皴擦,用紙便於表現。明代常用白棉紙，質松而易變黑。明正德、嘉靖間有一種近似洋紙的布紋紙，是寫尺牘用的，清乾隆皇帝也曾使用過。

這三項工作是書畫鑒賞中的核心任務，如果在鑒賞過程中遇到沒有題款和印章的書畫作品，那麼我們只需要根據書畫作品的創作風格和紙絹擬定一個時代便可。

為了比較準確地鑒定書畫真偽，還必須了解歷代作假造偽的一般規律。歸納起來有兩類。一類是完全偽造，包括摹、臨、仿、造 4種方式。

摹，就是照著原件複製，彩色結構大多與原件相符,但風神鋒芒多失,可謂「下真跡一等」。

臨，指沿用某家運筆用墨之法、位置結構、賦色題跋等習慣，臨寫某家的作品。臨寫一般僅得其筆意,大多不得其位置,且時露本家意態筆趣。

仿，仿近於臨。

造，不管時代與個人風格，落上大家名款，大膽偽造。

啟貴大師孤品《荷塘清趣》

以上眾多的偽造方法，如掌握了作偽特點及規律，還是比較易於辨認的。傳世經典網在此祝各位收藏者都可以通過自身不懈的努力，成為一個鑒定高手高手高高手！

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