中國在世界上發揮的作用越大，中國傳統文化與文化傳統的影響就越深遠。無論是漢唐盛世還是改革開放後的今天，都可證明中國在世界政治和經濟上的國際地位是不可動搖的。

國內外學術界對中國文化產生的濃厚興趣，再一次推動了世界範圍內中國文化高潮的到來，這已經成為當今全世界新的社會文化思潮。

作為中國人，自覺或不自覺地成為時代所賦予的中國文化的擔當者，對中國傳統文化與文化傳統的深入學習與研究，自然而然地成了國人不可推卸的歷史使命。

少林派

少林派武功並非一人所創，而是凝結了千百萬人的心血，是在漫長的歲月中由無數武林高手發展流傳下來。少林支派眾多，都是從少林武術中發展出來的。

少林派武術是在民間武術的基礎上發展起來的，民間武術是其發展的土壤。少林派武術一方面在保家衛國、護院的鬥爭中積累經驗，另一方面是作為寺廟使得一些民間高手為躲避世俗的懲罰或逃離世俗痛苦而遁入佛門，久而久之使得少林派武術吸收了民間的眾多拳械技術後，在禪宗思想、修行模式和哲理的影響下發展成為內容豐富、技術全面的一大流派。

武當派

武當派創立於湖北省武當山，為內家之宗，起於宋而興於明。據明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》，武當派為宋人張三丰所創。其功法特點是強筋骨、運氣功。

武當派強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。

武當的支派有松溪派、淮河派、神劍派、軼松派、龍門派、功家南派等，又有玄武派、北派太極門等。至於太極拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人們常常將它們歸入武當派，也有人認為它們自成體系的。

峨眉派

峨眉派的始創則遠遠早於少林、武當，根據現有史料研究後認為，峨眉武術孕育時間可追溯到上古時期，成型於春秋的戰國，以白猿祖師（司徒玄空）的「峨眉通臂拳」為歷史依據。

峨眉武術形成於峨眉山，故以峨眉而得名，流傳於巴蜀（西南大部）地域範圍內的武術各流派由於相近的地理環境和相通人文自然，所形成的風格和特徵非常相近相通，均以「峨眉派武術」相稱，形成為以峨眉山為主的一大地域性武術派系 ——峨眉派。

從理論上講，峨眉派武術是在武術的基礎上形成的，武術則來源於武藝等形式。峨眉武術在孕育期間受到巴蜀神巫文化影響，在形成期間益於道家養生行氣之術和佛門內外兼修之精髓，在發展中受到楚越文化、中原文化和巴蜀文化的熏陶，是數千年來巴蜀各民族的智慧和結晶。

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