這就是學書法的捷徑？

李白《上陽台帖》

藝術欣賞是一種審美的認識活動，書法藝術欣賞是以書法藝術作品為對象的審美認識活動。其認識的主體是作為社會關係總合的人，他們的一切活動都受制於他的社會地位、世界觀、文化素養、以及他的認識能力、情感、意志。書法欣賞的客體是作品。它是作者主觀情感結合漢字形體加工而形成的藝術品。

書法欣賞不僅能夠培養我們的審美鑒賞能力，而且還是我們提高書寫水平的前提條件。

欣賞書法離不開對篆書的了解，篆書伴隨著漢字而相應相生，對於書法藝術而言具有原創性，它歷經商、周、春秋、戰國、秦朝致使漢字不斷規範，藝術性不斷增強，由原初的實用性逐漸過渡到藝術性，成為當今人們生活中欣賞的古典美。小篆經歷清代書家的不斷創新，其風格由凝重、莊嚴、規整向自然活潑轉化，最終走向獨具風格的個性化，為書家注入情感打開了通道。

篆字是我國一種古老的書體，不像楷體字有很多不同的變化，其基本組字的方法，是用點、直、弧三者，筆畫粗細一致，起止都要藏鋒，向左撇出的地方並不用撇，向右用捺的地方也不出捺，一概是曲筆弧線結字。

隸書是由篆書簡化演變而來的一種字體。

隸書在長期的社會性的書寫實踐中不斷進化，不斷豐富著自身的藝術內涵。到東漢中期，隸書的審美功用已經超越了實用價值，越來越顯示出端莊樸厚、雄渾壯美的風采，其藝術特色主要體現在筆法點畫、字型結構和審美風格幾個方面。

圖片節選（中國書法全鑒）

隸書的筆法比篆書更為豐富。從隸書基本點畫的形態看，點、橫、豎、撇、捺、折等筆畫的形成，說明筆法已經有了規定性的要求，即在篆書用筆婉轉的基礎上，明顯的增加了提按、藏露、轉折，使得點畫出現了豐富多姿的變化。其中折筆、波挑筆法的形成使其點畫更加生動。

一種書體的由來，都有它孕育、發展、演變的過程，並且有一個較長時間的過渡階段，然後才能定型.......

文字由篆到隸，前代文字學家稱之為「隸變」。

圖片節選（中國書法全鑒）

楷書與其它書體相比，其主要特點有：一時形體方正，提按轉折明顯。二是橫平豎直，筆畫形態豐富。基本筆畫、複合筆畫的變化比篆書、隸書多。三是楷書的書寫要求不僅比篆書、隸書多了許多提按連貫動作，而且有程度上的差異。孫過庭《書譜》說：「真以點畫為形質，使轉為情形；草以點畫為情性，使轉為性質。」

魏碑是我國南北朝時期，北朝文字刻石的通稱。魏碑書法自成面目，獨樹一幟，而且流傳甚廣，在書法史上佔有重要地位。

作為由隸書演變而來尚未成熟的楷體，是一種承前啟後，繼往開來的過渡性書體，它上承漢隸，下開隋唐。

圖片節選（中國書法全鑒）

我們可以從三個方面去認識魏碑：

第一，整體氣勢美：魄力雄強，氣象渾穆，精神飛動。

第二，筆法美：筆法跳躍，點畫峻厚，骨法洞達，血肉豐美。

第三，結構美：意態奇逸，興趣酣足，結構天成。

歷代書法家和書法理論家都對魏碑進行不同的探討，從中汲取了極豐富的養分。

行書雖然比較晚出，但產生不久就迅速成為書法領域最流行的字體之一。可以說，在清代以篆隸北碑為中介建立新的書法觀念之前的書法傳統，相當程度上是以行書為基礎建立起來的。

因此，要真正了解書法的歷史，繼承書法的優秀傳統，離開對行書的學習是很難深入的。

圖片節選（中國書法全鑒）

點劃是書法藝術形式的基礎因素，用筆是形成點劃的手段。特別是行楷的基礎點劃的輪廓、粗細、弧度等形式要素的變化範圍相對較小，同一類型的點劃常常要保持相對統一的形態，這是構成楷書形式體系的穩定性和嚴密性的重要條件之一。

行書的連筆，打破了楷書筆畫相對獨立的特點，使兩個或兩個以上的點劃組成一個連續的書寫環節，形成具有整體性的組合關係。

草書有廣義和狹義之別。廣義的草書，指不論何時何體，凡是寫的草率、隨便的字，都可以稱之為草書。如篆書盛行時代有草篆，隸書盛行時代有草隸，楷書時代有行草等。宋代張栻《南軒集》說：「草書不必近代有之，必自筆札以來便有之，但寫的不謹，便成草書」。

狹義的草書，是指具有一定的法度，自成系統的草寫法，是書法藝術中的一種書體。

唐 懷素《自敘帖》

蔡邕說：「書者，散也。預先散懷抱，任情恣性，然後書之；若迫於事，雖中山兔豪不能佳也。」這是在講：書法史抒情的事。

寫草字尤其是這樣，如果不能「豁然心胸，略無疑滯」，是很難寫出好的草書作品的。這當然要求書寫者心胸開闊，性情豁達。在進行草書創作時完全投入，不受任何雜念干擾。這說來是個思想境界的問題，但不同水平的書寫者，有不同的具體問題。

對正在學習書法的人來說，這套書圖文並茂，通過名家的品賞指點，讓學習者從枯燥的筆畫練習中解脫出來，真正懂得欣賞書法的博大精深和精妙之所，從內心深處燃起對書法的濃厚興趣。

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做好中國人 寫好中國字

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