廁所英雄：題材非常新鮮，角色設置的非常有意思，還不錯！

廁所英雄 Toilet - Ek Prem Katha (2017)

改編自真人真事，探討印度農村家庭普遍沒有廁所，婦女必須在野外如廁的現象。女主角擔任教師，嫁給男主角後，發現家中沒有廁所，和男主角「鬧離婚」，還來了一場革命。

印度有些鄉下地方，家裡是不能建設廁所的，所以男子可隨處大小便，女子必須半夜結群挑燈，到遠處的森林裡如廁。這部改編自印度真人真事電影中，男主為了女主，挑戰傳統習俗，就為了在家裡建個廁所給她。用輕鬆搞笑的方式來訴說女性得不到尊重的沉重話題……阿三能直視傳統文化的陋習，能黑官僚主義，能有女性主義的覺醒，能去非洲國家打工創業，能來中國合作做生意，能歌善舞，保留自己的特色，還特別能生孩子。再不努力，世界就是印度阿三的了！

這個讓人聯想到異味且充滿魔幻的故事，可不是印度人腦洞大，自己編出來的，而是改編自真人真事。2012年，印度新娘安妮塔?納利不堪忍受戶外如廁的折磨，婚後第四天從丈夫家逃走，聲稱如果沒有一個獨立廁所，就不回家。一家慈善機構聞訊後，為她建了一個廁所，廁所啟用之日，她也回到了家裡。

女主面對男主的親昵行為，直接一把推開：這不是扮演沙魯克·汗的時候。這話說的妙，跟我們常說的別裝梁朝偉有異曲同工之妙，不過在本片中，這話很明顯是帶有嘲諷意味：你丫蹲在野外拉屎，還裝什麼帥、賣什麼萌、搞什麼飛機！真是一部佳片，由廁所入手，引導觀眾了解印度的婚俗、家庭日常與如廁觀。

片中的男女主角可就沒那麼好運了，不但沒有慈善機構出手幫忙，還遇到了巨大的阻礙。首先反對的就是凱沙夫的父親，他是一個虔誠的印度教徒。

印度教對「潔凈」有著非常偏執的理念。比如進寺廟必須脫鞋，因為鞋子踩遍了世間的污穢，被視作不潔之物，在印地語里甚至有一句罵人的話，直譯過來就是：吃鞋吧你。對待鞋子尚且如此激烈，對待廁所就可想而知了！那是一個別人解手過的地方，一個裝有別人排泄物的地方，一個飄著別人排泄物氣味的地方，注重潔凈的印度教徒，怎能踏入這種地方？

在莫迪「清潔印度」運動的大背景下，這部主旋律電影雖然滿滿的套路，但還是能讓觀眾一窺印度傳統「文化」和現代化進程中的角力，北方邦作為印度教的大本營，其根深蒂固的宗教意識成了被揶揄的對象，廁所是女性覺醒的引線，在浪漫化的敘事里有心酸但也有抗爭的希望，不過許多牽強的轉折還是有些突兀.

越看越覺得好，揭露出了多層面的東西，宗教，其實是以宗教為名的自我利益，其實是最根本的人之劣根性，針不扎自己身上就不知道痛，所以可以一直冷漠與暴力。女人最大的敵人是女人自己。怕的不是失敗，而是不覺醒。所有事情突然在最後十幾分鐘解決了，大家一起醒悟了，感覺倉促了點缺少一點轉變過程。

舊文化才是印度發展的阻礙，不過他們正在藉助新文明前進，雖然…任重道遠X2吧。片子有真實事件基礎，雖然廁所事小但關乎根源是大。導演想要表達的東西很深而且很多，但好在導演相對有效地把這些東西有條不紊地表達了出來，效果很不錯。剛開頭有些鏡頭語言有瑕疵，但瑕不掩瑜，不失為一部好的作品.確實沒想到是這麼一個價值觀正確的電影。不是建不建廁所，而是關於一個人的獨立和自由。如果你不想方設法得到你應得的，難道還坐下來哭喊自己犧牲奉獻了什麼嗎？與他人爭鬥很容易，與自己爭鬥很難，不僅要學會向他人認輸，還要永遠戰勝自己。

結婚前的節奏有些拖沓，故事打磨得不夠好。結婚後開始漸入主題--廁所。演員演得太好。故事本身也非常鼓舞人心。真愛和開明的家庭加上教育讓挑戰傳統文化和官僚主義成為了現實。這其實是一個愛情故事.原來印度人隨地大小便是有合理的原因的。宗教上認為排泄物是罪惡的，如果在家建廁所會受到玷污，所以廁所是有違教義，不被允許的，不願意在家建廁所解決排便問題，只能把整個國家變成一個露天的廁所。這時發生了一個浪漫的愛情故事：一個浪漫的大叔愛上一個學霸女神，並千方百計為她建了一個廁所。女性在這個故事中醒悟，家裡沒有廁所是可以離婚的，男性在這個故事中瑟瑟發抖，家裡沒有廁所是不配有老婆的。

時間是單向的，當人們用進步這個詞描述後來者的時候，留給傳統的詞只剩落伍，落後，乃至放大為愚昧，那把傳統一股腦拋棄就對了嗎？本片可貴之處在於，雖然廁所已成為文明共識，但他沒有把印度農村傳統一棍子打死。動不動就要改造社會的可以三思。ps.印度電影什麼都好，除了兩個半小時的片長。

幸運的是，她們終於也意識到，自己真的不應該繼續忍受傳統文化，強加在她們頭上的不公平，勇敢的加入不建廁所就離婚的行列。影片的結局當然是大團圓，因為印度的民間，在沒有廁所就離婚（或者不結婚）運動（真有這種運動），及政府的大力推動下，廁所問題已經開始慢慢解決。但印度的宗教文化，並不是一天可以改變，印度要解決廁所普及的路還很長。

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