學術泰斗、紅學痴儒，被公認的曹雪芹唯一知音，他是如何做到的？
六年前的今天，周汝昌以九十五歲的高齡在家中仙逝。這位胡適在大陸的最後門生，畢生醉心於紅學的痴兒揮手告別了這個時代。
斯人已乘黃鶴去，留下的是他和《紅樓夢》之間說不完道不盡的故事。
可愛
活在上個世紀的那一代人，註定歷經歷史的磨難，他們最累也最辛苦，要忍受國土淪喪，侵略者紛至沓來的屈辱，要踉蹌地穿越戰爭的槍林彈雨，背井離鄉，忍飢挨餓，還要在文革的全民狂熱中小心翼翼，如履薄冰.......儘管生活如斯，他們依舊活得單純而善良，只要投身於他們深愛的學問，沉浸在其中，毫不在意外界的風風雨雨。
周汝昌就是其中之一，他橫跨兩個世紀，堅韌如絲，串起了兩個世紀的懸望。
在網上搜到周汝昌先生的講座，視頻中，他一頭亂蓬蓬的白髮，滿面的皺紋，又一臉的天真與滿足，講到得意之處，便會爽朗地笑出來，像個孩子，不，是個赤子。
「都雲作者痴，誰解其中味?」誰能解得了這份如孩童般，毫無功利之心的痴迷?對於紅學研究，始終保持熱情，不貪戀外物，有了這份寧靜品格，才能永葆長青。
周汝昌從少年時代起，就是同齡人之中的佼佼者，次次考試第一，被稱為「鐵第一」，不僅精通詩詞，英文也是一流的，曾經翻譯《二十四史》，深得錢鍾書賞識，就是這樣一個學貫中西的才子，原可以在那個新舊交替的時代中大展拳腳，而他卻反之，抱定一本《紅樓夢》，為了這「滿紙荒唐言」，付出了一生的心血。
外界稱他為學術泰斗，而我更願意叫他紅學痴儒。這份痴看起來，多了幾分可愛。
幸運
周汝昌遇見《紅樓夢》是幸運的，而紅學遇見一個赤子也是幸運的。
1947年，周汝昌的命運被一隻裝著書的籃子改變。應兄長之託，作為在校大學生的周汝昌，來到圖書館，借閱敦敏所著的《懋齋書鈔》。周汝昌對於紅學的研究，是從讀懂《紅樓夢》開始。
提到紅學，有一個人是繞不過去的，那就是胡適。周汝昌發表在《民國日報》上的《曹雪芹生卒年》被胡適看到，他當即複信周汝昌，稱讚他的作品，自此胡、周的書信往來切磋討論《紅樓夢》。當時的胡適已經是名滿天下，而周汝昌只是一名普通的在校大學生。胡適之於周汝昌，是紅學路上的領路人。
對於《紅樓夢》的爭論，百年來從沒有停止過，眾說紛紜。周汝昌講，《紅樓夢》的可貴在於「情」歸根結底，應稱為中華之文化小說。
在他看來：雪芹像是只寫了一個家庭、一個家族的興衰榮辱、離合悲歡，實際卻是寫了中華民族文化的萬紫千紅的大觀與奇境。他把《紅樓夢》提高到了前無古人、後無來者的高度，「一部空前奇麗、石破天驚的偉著巨構」87版的《紅樓夢》是一代人的記憶，周汝昌就是這部劇專家顧問之一。
這部劇開拍之前，劇組特地為演員展開培訓，飾演寶釵的演員張莉在大年初一的那一天跑到周汝昌家裡請教，兩個人沒有一句客套話，一坐下來，周汝昌就從頭到尾地給她講解薛寶釵，足足講了好幾個小時。
這部劇在結尾處拋棄了高鶚的續作，大量參考了周汝昌的觀點，根據曹雪芹前80回，重新構建了一個新結局，還是悲劇。這部《紅樓夢》被定格在一代人的記憶當中，離不開這群痴情人的努力。
執著
對於紅樓，他執迷了一生，也吃了很多苦。
周汝昌青年時便有耳疾，剩下的人生都依靠助聽器度過。耄耋之年，雙眼近乎失明，就是在這樣目盲耳聵的條件下，老驥伏櫪，在家人的幫助下研究紅學，以驚人的速度不斷推出紅學新著。
因為論述之爭，在退休之後，他僅在正統的中國紅學會保留一個「顧問」的頭銜，被排擠出主流紅學圈，蝸居在北京東城一方斗室之中。
劉再復說，周汝昌是曠世天才曹雪芹的曠世知音。賈寶玉痴，周汝昌更痴。
如胡適所說，他對於《紅樓夢》的許多觀點值得商榷，但是他治學的精神和態度不得不令人嘆服。讀他的校訂批點的《石頭記》，對於紅學界普遍沒有結論的一些未解之謎，周老先生也無法給出確切的答案，不少地方都有「以待高明解惑」的字眼。
周汝昌的痴幾乎到了走火入魔的地步，在他面前不能提「紅，樓，夢，曹，雪，芹」這六個字，否則，一向沉默寡言的他，就會滔滔不絕地開始談論。
正如他自己所說，痴方能執著，方能鍥而不捨，方能無退，即不悔。
如今紅樓猶在，先生已逝，我們惟願，在天堂，先生再不被疾病困擾，恢復視力和聽力，與曹公，其兄重逢，終日。
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