歪解西遊（番外五）燃燈古佛原來是太上老君派入佛教的卧底
如果光看這個題目，很多《西遊記》的愛好者估計有些莫名其妙。燃燈古佛跟西遊記扯得上關係？由於很多人對《西遊記》的了解是從小說衍生出的其它藝術門類中進行的，因而對小說原著的理解很有限。通過戲劇、評書、電影電視等經過刪減改編的藝術形式中碎片化的看《西遊記》，自然很難對小說的全貌有個充分的了解。燃燈佛祖在小說中出場只有兩次，然而兩次都起到了至關重要的作用，甚至可以說是左右了佛教東傳的大局。這些都是從其它門類的《西遊記》衍生作品中見不到的，今天我們就對關於燃燈佛祖的細節進行解讀。
燃燈古佛
燃燈佛祖是釋迦牟尼佛因地時的老師，是大乘佛教三世佛中的「過去佛」，在佛教中有著崇高的地位。按通俗的理解，小說中的如來佛即是釋迦牟尼，是大乘佛教三世佛中的「現在佛」。而過去佛與現在佛的關係，就如同佛教教主的前一任期和本任期的關係。簡單的來比喻，燃燈古佛就是釋迦牟尼之前的佛教教主，算是佛教的離退休幹部。然而從小說情節來看，這位離退休幹部雖然在佛教內部沒有什麼大權了，卻也沒有宅在家中打坐參禪，而是與天庭中的很多高管來往密切，還兩次干預了小說中的大事件，讓人覺得非常可疑。
燃燈古佛第一次出場是在孫悟空搗亂了王母娘娘的蟠桃會後，他作為來客去兜率宮拜見了太上老君。於是這兩位佛道兩教的大佬就在後院的閣樓上坐而論道，還把兜率宮的弟子、雜役等等都喊去聽道。此時正好在蟠桃會上喝的酩酊大醉的孫悟空誤入了兜率宮，然後他發現房子里一個人都沒有，於是他肆無忌憚的大肆破壞，還把太上老君存在紫金葫蘆里的九轉金丹吃了個乾乾淨淨。酒醒過後孫悟空發現闖下大禍，乾脆反下天界，引發了天庭大軍第二次圍剿花果山的序幕。這件事情看似孫悟空肆意妄為，然而這其中的巧合之處卻讓人回味無窮。
太上老君
孫悟空誤入兜率宮是他酒後大醉不識路途的後果，然而碰巧兜率宮一個人都沒有這就不正常了。孫悟空進入兜率宮後先大呼小叫的喊過太上老君，直到沒人答應才肆意妄為的。小說中說兜率宮的弟子和雜役都去聽太上老君和燃燈古佛論道了，這太過蹊蹺。首先，孫悟空到時兜率宮沒鎖門，甚至連看門的都沒有。其次，太上老君和燃燈道人是多高的級別，他們兩個大佬坐而論道是一般的弟子和雜役有資格聽的么？他們又能聽懂多少？很顯然這個有利於孫悟空搞破壞的情景是兩位老大設計好的，其目的就是借孫悟空打破天庭的局勢。
我以前講過，當時的天界是玉皇大帝聯合元始天尊掌權，紫微大帝一派雖然反對，也只能勉強支撐。天庭其它大佬雖然各有勢力，但卻無法左右玉皇大帝的決定。太上老君在各個派系都安插了不少人手，但並沒有形成足夠的力量，也難以與玉皇大帝和元始天尊正面抗衡。孫悟空大鬧天宮一方面削弱了玉帝直屬的力量，也讓太上老君找到機會離間玉帝與元始天尊的關係，並且將偏安一隅的佛教引入天庭，重建了天庭的政治格局。那麼要達到上述的目的，首先需要孫悟空與天庭產生不可調和的衝突，第二也需要佛教適時的介入天庭與孫悟空的戰爭。
玉皇大帝
在孫悟空反下天庭前關鍵時刻，太上老君與燃燈古佛私下見面，而且故意縱容了孫悟空對兜率宮的破壞，這時機的選擇得非常微妙。後面觀音菩薩不請自到，而且正好對圍剿花果山的事情有所準備，說明佛教其實對天庭這邊的事情是了如指掌的。而在討論用金剛琢還是用羊脂玉凈瓶砸孫悟空的話題時，太上老君言語中對觀音菩薩的敲打，也可以看出全盤局勢是又這位道教大佬暗中操控的。由此可見，太上老君通過燃燈古佛與佛教高層保持聯繫，並進行了一定程度的互動。這麼看來太上老君與燃燈古佛可能是合作關係，也可能是上下屬關係。
我們將故事線從《西遊記》拉入《封神演義》後發現，燃燈古佛其實是燃燈道人的進化版本。從小說中「神仙班首，佛祖源流」的評價中得知，燃燈道人成為佛教的燃燈古佛是佛教創立和發展的必然。在聯合小說中反覆提到的「老子化胡說」猜想，以及佛教部分高層出自於闡截二教，我們可以認為燃燈道人成為燃燈古佛與太上老君有密不可分的關係。在西方教改製為佛教，並偏安在西牛賀州逐漸興起過程中，太上老君是通過燃燈古佛進行關注和控制的。而佛教內部「現在佛」釋迦如來和「過去佛」燃燈古佛的關係既有相互藉助，又有相互提防的。
燃燈道人
為了打破天庭由玉帝聯合元始天尊完全壟斷權力的局面，太上老君引入自己在西牛賀州的這支力量是非常有必要的。雖然佛教並不是太上老君能完全控制的，但在唐僧取經完成之前的佛教力量還比較有限，用於衝擊天庭中固有的元始天尊的力量是很有用的。太上老君聯合佛教瓦解天庭舊有的政治格局，重建對自己有利的格局，兩者是各取所需，算是雙贏的結果。而從《西遊記》中唐僧取經路上發生的事情來看，太上老君也通過和佛教的利益交換取得了自己需要的東西，完全改變了故事初期元始天尊一家獨大的天庭格局。
燃燈古佛的第二次出場是在唐僧師徒在大雷音寺取得真經以後，他在寶閣上看出如來佛讓阿儺和伽葉給唐僧師徒的是無字經。於是他派出白雄尊者趕上唐僧師徒，將無字經的事情戳破，讓他們回大雷音寺找如來理論。雖然後世的《西遊記》版本中如來對無字經進行了各種狡辯，推說是東土百姓愚昧不識得真經。然而在古版的《西遊記》中燃燈古佛卻提到「見二尊者將假經交與唐僧，心甚不忍。」從這裡看出，小說中如來佛祖本身就並無傳大乘佛教真經給東方信徒的意思，只是想用假的版本糊弄過去。
如來佛祖
而作為由東方道教進入西方佛教的始祖級人物，燃燈古佛一眼就看穿了如來的不良居心，並派弟子將其戳破。通過大乘佛教東傳來擴大佛教的影響力，進而使佛教從偏安一隅走向天庭權力的中心，這是如來的計劃。自於東傳的佛教對東土百姓是否有利，他並不在意，甚至覺得無利最好，免得和元始天尊產生衝突。太上老君要借著佛教衝擊舊的宗教秩序自然不能讓如來忽悠過去，於是燃燈古佛秉承太上老君的意志將這個陰謀戳破，使佛教東傳與東土舊有的闡教發生較量，為太上老君扶持以八仙為首的全真教創造機會和條件。總的說來，燃燈古佛雖為佛教領袖，但身份並不單純。他更多的是在佛道之間偏重於道教的意志，作為太上老君的代言人，配合道教做一些操作，有點卧底的意思。
